臧曼等進軍，連戰三年，攻破並平定了他們，捕獲許昭父子，斬首敷千個。。，。辟四門以博延兮，彼幽牧之我舉。。，。桓帝末年，鮮卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固一同反叛，進行侵略搶劫，四府推舉橋玄爲度遼將軍，給予黃鐵。。，。、複二百歲，殆將終乎？所以作者之數，必顯一世，常然之符也。。，。？此後，有人上書控告劉康招集州郡的奸猾之人漁陽顔忠、劉子産等，又贈給他們絲綢，制作圖谶書冊，商議叛亂之事。。，。、

等到窦融被征召回京城，光武問道：“你所上的奏章，是誰參與其中了？”窦融回答說：“都是我的從事班彪所作的。。，。？或勸林宗仕進者，對曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也。。，。禮設不同的等級，物有使用的規章。。，。受國重恩，不念爾祖，述修厥德，而交結邪黨，下比群佞。。，。如何知道應如此呢？近世孝宣皇帝明白君王統治之道，清楚爲政之理，所以嚴刑峻法，破奸邪之膽，海內平定，天下安靜。。，。？”當初，董卓入關時，邀韓遂、馬騰一起共謀山東。。，。、

從前陳平生于征戰之世，尚且知道宰相的職責，說是‘對外鎮撫四夷，對內安撫諸侯，使卿大夫各得其所，。。，。袁幽州正向這邊趕來，何用擔心沒有主帥！”曹操出來巡視圍城情況，審配埋伏射手射曹操，差點兒射中。。，。！志向舉止高雅，非禮不動，待妻與子如君臣相待，鄉黨都以他爲表率。。，。他的《南陽文學官志》受到後世稱贊，那些能作文章的人都自認爲不如他。。，。恰逢原冀州牧韓馥心懷謀反的意圖，打算專擅權力，不給臣軍糧，使臣不能相繼推進，造成狡猾的敵人恣意荼毒生靈，災難波及臣一門，全家不論尊卑老少，同日遇害。。，。縣內奸惡狡猾的人很多，長期給老百姓造成災難。。，。

匈奴、烏桓聽說張奂到了，就相互引導前來歸降，共有二十萬人。。，。、侍中杜喬，學問淵深而行爲正直，是當代良臣，長期托病在家，可下令叫他出山。。，。撫納離叛，務行寬惠，而陰圖異計。。，。隨即令海內棄末反本，返樸歸真，女子織布，男子耕種，使用陶器及葫蘆，服裝崇尚黑色，以绫緞奢侈浪費而恥于服用，以奇珍之物爲輕賤而不珍視，金子扔在山中，珍珠沈入深淵。。，。

朕恻然傷心，不忍致王于理，今貶爵爲阜陵侯，食一縣。。，。郡爲舊都侯甸之國，園廟出于章陵，三後生自新野，士女沾教化，黔首仰風流，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。。，。張衡于是就研討陰陽，窮究天體運轉的規律，制作了渾天儀，寫了《靈憲》、《箅罔論》，論述非常詳細清楚。。，。、董卓不聽，接著便前行到了河南。。，。種嵩又留任一年，遷爲漢陽太守，戎夷男女送他到漢陽界，種懸同他們相互作揖答謝，行千裏而不能乘車。。，。

有貧窮而出不起聘禮的，就要長吏以下的官員各自從俸祿中拿出一部分救助他們。。，。竊觀故事，前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王並薨無後，同産昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未聞前朝修立祭祀。。，。、俊曰：“以君召臣，義不俟駕，況天子诏乎！且傕、汜小豎，樊稠庸兒，無他遠略，又勢力相敵，變難必作。。，。！、後來中常侍呂強上書追述段頒的功績，靈帝诏命段頰的妻子兒女返回本郡。。，。遷南陽太守，以糾舉豪古，爲勢家所謗，征詣廷尉抵罪。。，。遂以《詩》、《易》教授，門徒三百余人，積十四年。。，。、

又梁孝王先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅。。，。隆貴翕習，積富無崖，據巧蹈機，以忘其危。。，。咎單、巫鹹，真心誠意掌管天子的家業，申伯、樊仲，踏踏實實料理周朝的事情，身穿禮服去上朝，大圭作爲符信。。，。、至秋，帝崩，立祐爲嗣，是爲安帝。。，。

龍丘苌不久病逝，任延親自爲他治喪，三天沒有處理政務。。，。臣又聞後宮彩女數千余人，衣食之費，日數百余，比谷雖賤，而戶有饑色。。，。上計掾廣漢段恭因會上疏曰：“伏見道路行人，農夫織婦，皆曰‘太尉龐參，竭忠盡節，徒以直道不能曲心，孤立郡邪之間，自處中傷之地’。。，。

慎重地以此十六項作爲政務，按照常規實行它們，給以限期加以考核，安定甯靜而不懈怠毀壞，有事發生而不急迫，即使聖人重新興起，也不能改變這些。。，。《書》陳“謀及庶人”，《詩》詠‘詢于刍荛’。。，。豐隆軯其震霆兮，列缺晔其照夜。。，。’臣不勝憤懑，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。。，。