王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、不一會兒，雨到了，韋德鄰對宋玄白以禮相待送走了他。。，。

當時張天師得到了黃帝龍虎中丹之術，丹煉成喝了，能夠分形散影，坐在那立時無影。。，。兒子知道再也見不到父親，就哭著走了。。，。

推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既産爲鬼所惡害，耳鼻流血而卒，殡于官道側，以俟罷郡遷之北歸。。，。謂清曰："脫歸無倚，可以此書自給。。，。大都此藥，經十六節，已爲中品。。，。"因開其室，生曰："月在某衣中耳，請客觀焉。。，。從此真白先生更加深居簡出，收斂了自己一切外在的神采，專門修煉心性。。，。

酒倒不出來，正說明他命中不該喝仙酒。。，。能于茅上燃火煮雞而不焦；令一裏內人家炊不熟，雞犬三日不鳴不吠；令一市人皆坐不能起；隱形變化爲草木鳥獸。。，。；（出《仙傳拾遺》）　　陳惠虛，是江東人。。，。

"接著對七娘說："你替我用紙剪一個月亮，像今晚月亮的樣子，把它貼到屋裏東牆之上。。，。張果慢慢地說："這小子口不嚴，不懲罰他，恐怕他壞了天地間的大事呢！"唐玄宗又哀求了好久，張果用水噴了葉法善的臉，葉法善當時就活了過來。。，。！雖然身在皇位日理萬機，但心中更敬仰的是道術，由于自己無知蒙昧，對道學的精義有很多不懂的地方，唯望道君您對我多多指點教化。。，。（出《宣室志》）　　河東有個馮漸，是名門子弟。。，。歲余能言，不複食余物，但食松柏耳。。，。

玉女祠的前面有五個石臼，稱作玉女洗頭盆。。，。智瓊去後五年，弦超奉郡裏的差使到洛陽去，走到濟北魚山下，在小路上向西走，遠遠地望見曲洛道旁有一輛馬車，認出是智瓊，他就打馬向前跑。。，。

數食頃，玄宗曰："何太遲遲，得無勞乎！"公遠曰："臣鬥力，安敢自炫其能！但在陛下使三藏啓觀耳。。，。！楊德祖熟悉他的性情，委曲地爲他預備了各種東西，一定滿足他的需求。。，。她遍體生毛，自己說是秦始皇的宮女。。，。