這兩座道觀如今在州北十多裏，涪江之濱。。，。十八歲那年，大白天在觀中獨坐，看見天上掉下來兩個錢，連翹就起身去拾它。。，。"即于衣間出三等藥實，爲帝種于殿前。。，。他或者乘駕著雲氣，或者乘駕著龍鶴。。，。

以爲世之榮貴，乃須臾耳，不如學道，可得長生。。，。過了不久就聽見大道上有人喊馬嘶和箫鼓管弦的奏樂聲，一直往東而去，不知去了哪裏，薊子訓走後，幾十裏大道上仍然飄著香氣，一百多天仍然不散。。，。過了一會兒，忽然聽到屋裏有咳嗽的聲音，韋君便問有什麽人在這裏，並派人去看。。，。盧陲給他妻子下拜，詢問她，她說："少玄雖然是通過娘胎養育的人，但並非父母陰德所積。。，。劉徹殺害有功之臣的全家，對士兵不但不體恤犒賞反而用刑罰，原野上到處縱橫著白骨，黎民百姓遭到戕害屠殺，劉徹卻更加殘酷無情，驕奢淫逸。。，。其果绀赤，絕大如拳，狀若世之林檎而芳香無比，自手拱之。。，。

"夫人雲："吾昔與君共食一棗，乃不盡。。，。"憲宗皇帝驚訝地反問道："什麽叫龍玉虎玉？"玄解說："圓的是龍玉，生在水中，是龍的寶物，如果把它投在水中，必然有霓虹出現。。，。？十年之後，並餌生者，俗馔並不進。。，。"其後十余年，顔氏之家，自雍遣家仆往鄭州，徵莊租，回及洛京，此仆偶到同德寺，見魯公衣長白衫，張蓋，在佛殿上坐。。，。

'多是初勤中惰，前功並棄耳。。，。"此後孫思邈采用草木做藥，以代替虻蟲、水蛭的性命，作《千金方翼》三十篇，每篇有《龍宮仙方》一個行世。。，。、得其生者，合于純陽，升于天而仙；得其死者，淪于至陰，在地而爲鬼。。，。；等到遊曆東方，談論的人滔滔不絕，不同的人說的卻都一樣。。，。

我能牢牢的專注于養性，永遠心境平和清淨無爲，所以活了一千二百歲，而形體上沒有一點衰老的迹象。。，。但雲："遭遇之辰，願以一家奉托。。，。此人亦不敢言之，走還向玄死處，已失玄屍所在。。，。"那以後女兒的父母又去了，只見山和草，不再有人居住。。，。遂各登車訣別，靈風飒然，淩虛而上，極目乃滅。。，。

吳先主時，有少年爲奉本縣長，見奉年四十余，不知其道。。，。"侍衛的兵士還跟著他，仙人就用拄著的拐杖在地上一畫，變成一條大江，波濤浩淼，有二三裏地寬。。，。由于土地低濕，這種草耐水，因而貧民大多穿它。。，。有一次，程偉跟著皇帝出行，而服飾沒有准備，很爲此事憂愁。。，。

初，陵入蜀山，合丹半劑，雖未沖舉，已成地仙。。，。蘭香降之三年，授以舉形飛化之道，碩亦得仙。。，。然而如今仙境渺渺不知在哪裏，長生也沒什麽指望，我們如果繼續在這裏苦熬，只能死在山中了。。，。遠遠地望見山上有桃樹，樹上的桃子熟了，就跻身險境抓著葛藤到了桃樹底下。。，。如爲山者，掬土增高，不掬則止，穿則陷。。，。建嘗欲遠行，寄一婢三奴、驢一頭、羊十口，各與藥一丸。。，。、

葬後，忽見州東北牛脾山，紫雲蓋上，有號哭之聲，鹹知蘇君之神也。。，。我的先師曾著過《九都》《節解》《指教》《韬形》、《隱守》、《無爲》、《開明》、《四極》、《九靈》等論述道術的經典，共有一萬三千條，用以教導那些剛入門學道的人，你可以拿去參照著使用吧。。，。、自己煉丹服氣，沒有不努力和懇切的地方。。，。

此書用白玉爲簡，用青玉爲字，至華存就是四個人了。。，。仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花……"歌很長，趙旭只記住兩韻。。，。