或曰，漢初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士，其所不言，則爲百石屬。。，。婦人之職，無非無儀，酒食是議。。，。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。。，。用來推算日月行度，終數不相同，四章之後不再有朔余一分。。，。

至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。。，。上天的告誡仿佛是說：宰相大多不能勝任，屍位素餐，不能正直慎重，一味曲意奉承；如今做官的人都同狗一樣，所以狗跑入官府之門。。，。；臣使隆逆推前手所署，不應，或異日，不中天乃益遠，至十余度。。，。下設博士十四名，官秩比六百石。。，。倘可原察，追修前好，則何福如之！謹遣主簿奉書。。，。！

當時順帝阿母宋娥以及中常侍張防等人把持朝政。。。都穿著精美的苎麻布大袍單衣，領袖有黑色綠邊的中衣，戴進賢冠，持帝王所持之杖。。，。其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、現在你身穿精美的絲織衣服，臉上施粉，遭難道是我所希望的嗎？”妻子說：“我以此來觀察您的志向罷了。。，。？

因古代地位尊貴的官職祇有三公，通稱將軍則始于秦、晉雨國，用以稱呼領軍之卿，所以武帝設置大司馬官號，加在大將軍之首。。，。、是時，靈帝用中常侍曹節等讒言，禁锢海內清英之士，謂之黨人。。，。考查史官的記錄，這段時間實際觀測到的月食有九十八次，也算符合兩家的推算結果，其錯辟二幹一百。。，。燕見太守曰：“願謹定文書，皆著燕名，府君但言時病而已。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；

君子見危授命，何乃誘以高位重餌哉？”融見業辭志不屈，複曰：“宜呼室家計之。。，。？第二年春天，邪龍縣的昆明夷鹵承等人響應招募，率領同部族的人同守郡部隊攻打在博南的類牢，大敗並殺死了類牢。。，。

張衡、周興參考了過去的實測記錄，比較了古往今來的多部曆法，最後認爲《九道法》最爲精密。。，。、鄧晨在都宮爲許楊修建了一座廟，畫上了他的像，百姓們思念許楊的功績，都祭祀他。。，。負責隨侍皇帝左右，出入內官，輔佐導引內官中備事，並備咨詢垂問。。，。

意念在于心和手之間，能夠意會而說不出來。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。但是面對非難和責問，馮光、陳晃只是推說圖谶中是那麽說的，這樣的回答不能令人信服。。，。、事覺，桓帝收冀及妻壽襄城君印绶，皆自殺。。，。延光元年八月戊子，陽陵園寢殿火。。，。建武二年，在雒陽修建太社稷，在宗廟的右，方壇，沒有屋頂，有牆有門罷了。。，。

北郊祭在雒陽城北四裏，建造有四道台階的方形壇。。，。這時賢派太子、國相率領幾個國家的軍隊有二萬人，攻打休莫霸，休莫霸迎戰，莎車軍隊戰敗逃走，一萬多人被殺。。，。、至于南陽舂陵節侯每年各季節暫且分別在原陵寢祭祀。。。又遇到故舊在路上窘困挨餓，不忍心丟下他離開，就將駕車的牛殺了，以解救故舊的困乏。。，。五個女兒能夠遵守父親的訓誡，都有隱者的風範。。，。當時窦太後代理朝政，太後之兄窦憲獨攬大權。。，。

姑洗爲宮，蕤賓爲商，應鍾焉征。。，。’《河圖提劉子》載：‘第九代皇帝，正當睿智聖明之際，公正執掌權柄，平定九州島，就把天授予第九代皇帝。。，。間太後因他擅自離開職守，被判罪。。，。三年九月丁卯，有流星大如雞子，起紫宮，西南至北鬥柄間消。。，。是時，孝武因其余財府帑之蓄，始有鈎深圖遠之意，探冒頓之罪，校平城之仇。。，。其郡有鹽官、鐵官、工官、都水官者，隨事廣狹置令、長及丞，秩次皆如縣、道，無分士，給均本吏。。，。、

木星靠近軒轅星預示女主有憂患之事。。。案《易》曰：“時乘六龍以禦天。。。下設長史、司馬各一名，官秩千石。。，。、延光元年春，賢追到湟中，麻奴出塞度河。。，。燒毀匈奴人用毛氈制作的帳幕，關押辟氏，焚燒康居，將珍奇的東西化爲灰燼，砸斷其響箭，用釘子釘死鹿蠡王，馳過山谷溝壑，俘獲昆砺王，俘虜做伥王，驅趕騾和驢，駕馭大宛國的馬，揮鞭騎駚醍駿馬。。，。安息的束部邊界上有個木鹿城，號稱小安息，距洛陽有二萬裏。。，。