如今常侍來而沒有诏書符信，怎麽能知道不是奸邪呢？今日甯死不從。。，。？耆老聞者，皆動懷土之心，莫不眷然伫立西望。。，。

下一年，又立濟北惠王子劉苌爲樂成王繼任。。，。今張角起于趙、魏，黃巾亂于六州。。，。、仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，甯樂今日自還接刃乎？每登城臨兵，觀主人之旗鼓，瞻望帳幄，感故友人周旋，撫弦搦矢，不覺涕流之覆面也。。，。？

後來遇到赦免出左校，又做過三卿，都以有病辭職，請求離職回歸鄉裏。。，。當時有人知道這是窦家結局的兆頭。。。衛羽遊說第五種說：“中原安甯，忘記戰亂已很久了，而太山險阻，不能制服狡猾的賊寇。。，。勳對印绶仰天歎曰：“吾策名漢室，死歸其正。。，。夫刑罰威獄，以類天之震燿殺戮也；溫慈和惠，以放天之生殖長育也。。，。；

使者以聞，有诏左轉宣懷令，令青州勿案岑罪。。，。向使廟堂納其高謀，疆場宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝禀其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？《詩》雲：“靡不有初，鮮克有終。。，。？、當初，段頰跟皇甫威明、張然明同時知名顯貴，京城稱他們是“涼州三明”。。，。、時，天下新定，道路未通，避亂江南者皆未還中土，會稽頗稱多士。。，。

禅于學行禮，爲說道義以感化之。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。我全心向東期盼，再沒別的可說。。，。那些跟隨他的當時的人，都已去世。。，。勢政者欲令瑜依違其辭，而更策以它事。。，。當地人任棠，有不同一般的節操，隱居教授。。，。

袁紹的部隊深夜撲來時，呂布已經逃走了。。，。時，南陽郡吏好因休沐，遊戲市裏，爲百姓所患。。，。陶謙認爲朱儁是名臣，屢有戰功，可以托付大事，于是與各位豪傑共同推舉朱儁爲太師，然後向各路諸侯傳發文告，共同討伐李催等人，迎接天子。。，。

當時北地胡騎數千隨賊攻打郡，都因懷念傅燮的恩德，一同在城外叩頭，請求送傅燮回歸鄉裏。。，。穆居家數年，在朝諸公多有相推薦者，于是征拜尚書。。，。輔矜嚴有法度，好經書，善說《京氏易》、《教經》、《論語》傳及圖谶，作《五經論》，時號之曰《沛王通論》。。，。、三府上球有理奸才，拜九江太守。。，。

又上言：“宜崇經術，繕修太學。。，。在複關揚起蛾眉兮，違犯了孔戒中飾容。。，。黃對皇帝有師傅之恩，又不肯阿附梁冀，于是封他爲邡鄉侯，享千戶邑俸。。，。他使蠻夷開化的名聲和任延差不多。。。

忠良之士雖然心懷憤恨，不時奮起，但話剛說出口災禍接踵而至，很快誅及子孫。。，。我們怕他使社稷淪喪，使四海顛覆。。，。先是，瑀等陰于明堂中禱皇天曰：“窦氏無道，請皇天輔皇帝誅之，令事必成，天下得甯。。，。桓帝初，超、璜、瑗爲中常侍，悺、衡爲小黃門史。。，。、憲屣履迎門，笑謂骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”遂揖入爲上客。。，。？忠字正甫，與同郡範滂爲友，俱證黨事得釋，語在《滂傳》。。，。

皇帝下策诏褒獎陳述他的事迹，追贈他爲益州太守。。，。及逢卒，爽制服三年，當世往往化以爲俗。。，。于是畫了公孫瓒的像，騎在馬上射它，射中了就高呼萬歲。。，。窦氏衆人之間，惟有何敞可以免禍，然而卻又因兒子交友不慎的原因而被廢黜，沒有得到高官顯位。。，。