左丞祖者，稱有意謀，勸融有所結納。。，。董卓問司徒王允說：“要想使司隸校尉快樂，誰能做到?”王允說：“衹有蓋京兆而已。。，。悅志在獻替，而謀無所用，乃作《申鑒》五篇。。，。元義素往來京師，以中常侍封谞、徐奉等爲內應，約以三月五日內外俱起。。，。、相持歲余，麹義軍糧盡，士卒饑困，余衆數千人退走。。，。如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。

論曰：孫懿以高明見忌，而受欺于陰計；翟酺資谲數取通，而終之以謇谏。。，。；敞至國，輔康以道義，數引法度谏正之，康敬禮焉。。，。指顧倏忽，獲車已實，樂不極般，殺不盡物，馬踠余足，士怒未泄，先驅複路，屬車案節。。，。後拜爲尚書，複止封事曰：夫忠臣憂世，犯主嚴顔，譏刺貴臣，至以殺身滅家而猶爲之者，何邪？君臣義重，有不得已也。。，。？二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之間，慚歎逃去。。，。後以司空高第，再遷而爲侍中、越騎校尉。。，。、

初，岱與李固子燮同征議郎，燮聞岱卒，痛惜甚，乃上書求加禮于岱。。，。是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。。，。盜賊凶荒，九州代作，饑馑暴至，軍旅卒發，橫稅弱人，割奪吏祿，所恃者寡，所取者猥，萬裏懸乏，首尾不救，徭役並起，農桑失業，兆民呼嗟于昊天，貧窮轉死于溝壑矣。。，。贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。這時袁紹軍中驚恐慌亂，徹底潰敗。。，。”是故德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。。，。；

如果不是這樣，則藉著西域租賦的豐足，兵馬的衆多，侵擾邊境，這是使仇敵的財富加多，增強夷的權勢。。，。我被繩子捆得太緊了，難道不能緊。。，。曹操在東部邊地彷徨流離，立足之地都沒有。。，。從前，洪水被疏導，四方邊遠地區得以安集，軍事功績確定以後兵器就被收藏，殓狁被驅逐而後吉甫則歡宴，城濮獲勝以後晉國軍隊奏著樂曲歸來。。，。

董卓指責朱俊說：“我百戰百勝，決定出自于心中，你不要亂說了，弄髒了我的刀。。，。公業恐其衆多益橫，凶強難制，獨曰：“夫政在德，不在衆也。。，。及後複誅黨人，讓感寔，故多所全宥。。，。這些人搜刮百姓，競相縱欲奢侈。。，。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過數十，威風猛于渙，而文理不及之。。，。

慈與語，大奇之，遂將俱至洛陽，因詣太學受業。。，。死了父母，要自盡其人子孝道，這是孝的終結。。，。青州府由于董宣殺人太濫，上書告發董宣並拷問水丘岑，董宣被征召去廷尉府受審。。，。當沒有戰事之時，則整齊穿戴，循規蹈矩。。，。並無軍旅之才，執銳之幹，臨鋒決敵，非公之俦。。，。從延平以來，漸漸更加顯貴和盛大，藉用貂瑺飾物，居侍中之位，朝廷政事，全都經過他們的手，權勢覆蓋海內，恩寵富貴沒有極限，子弟親戚，一同擔當榮耀的官職，因此他們放縱無度驕橫迥度，沒人能禁止管制住他們。。，。

夫以光武之聖德，嚴光之高賢，君臣合道，尚降此變，幸況陛下今所親幸，以賤爲貴，以卑爲尊哉？惟陛下遠讒谀之人，納謇謇之士，除左右之權，寤宦官之敝。。，。？曾上書爲範滂、袁忠等黨人解釋開脫。。。、

故由其道而得之，民不以爲奢；由其道而取之，民不以爲勞。。，。；孫策打敗劉勳，他們又被孫策收容照看。。，。太原闵仲叔，世人稱他爲節士，即使像周黨那樣的清廉，也自認爲不如。。，。袁紹就派他兒子袁譚爲青州刺史，田揩與他作戰，戰敗返回。。，。骠騎執法以檢下，故臣不敢不至。。，。

孔子說：‘民可使由之，不可使知之。。，。這一天，皇上下令征召楊倫、楊厚等，同時改任了黃瓊與周舉，任李固爲大司農。。，。、涼州刺史梁鹄畏懼貴戚，想殺正和以免去自己的責任，于是造訪蓋勳。。，。原先就沒有確定計策，不可能相互維持。。，。左雄和仆射郭虔一起聯名上書，以爲“天下造反者連年發生，死亡人口過半，一人犯法，往往舉家逃亡，全族離鄉。。，。

每次一起去拜訪林宗，無不是長談到天黑。。，。後孫策破會稽，忠等浮海南投交阯。。，。時，曹操在東郡，彧聞操有雄略，而度紹終不能定大業。。，。建武六年，光武遣太守王遵將兵擊之。。，。劉羨博覽經書，有威嚴，在白虎殿同諸儒談論經學。。，。桀、纣貴爲天子，而庸仆羞與爲比者，以其無義也。。，。、