"兼謂二子曰："去山下猶遠，諸虎方暴，何不且上棚來？"二子悸怖，遂攀緣而上。。，。？後有一女子樹上采桑，虎取食之。。，。牛頭卒拿著叉來到盧弁跟前，憤怒地說："你是什麽人，來這念經？替別人作事解除痛苦。。，。？嘗有二道士，一黃衣，一白衣，詣其家求宿。。，。二更後，有一婢，年可十四五，容色甚麗，直詣高雲："長史船中燭滅，來乞火耳。。，。

程入居，死病相繼，轉賣與邺人何文。。，。剛才聽你說出你的姓名，你應該被我吃。。，。後來參加科舉考試，經翰林院學士範禹偁的主考考中進士。。，。門福罵雲："彼我雖是狐，我已千年。。，。

于是就一起唱歌吟詩，直到夜深。。，。地獄考治已畢者，當于此城，更受變報。。，。有老妪謂曰："君貧病，吾能救之，複能與君致妻。。，。不一會兒張簡來了，弟子們奇怪，問他是怎麽回事。。，。禹錫乃退立于床下，支策以觀之。。，。

這些人並稱爲海內名手，住在他家共同論證，互相評說對方的正確與否。。，。他對甲知說："我曾經遊東海，在那裏得到兩件寶物。。，。善潛水的人們在水底觀察了許久才出來，都說："水裏另有東西方向兩根木頭，大小和剛才下去的那根沒什麽兩樣，剛才下去的那根南北向摞在那兩根木頭上。。，。

二蛇放開船，回身和三條蛇在沙地上鬥了起來，各個互相在孤島上屈曲盤旋著爭鬥。。，。李旦本是道教祭酒，于是想放棄本法，信道教的人勸阻他，所以通達了兩種教。。，。（出《宣室志》）　　從前唐太守盧元裕還沒做官時，曾經在七月二十五這天設置幡幢像，又把盂蘭盆放在其間，不一會兒就聽到盆中有"唧唧"的聲音。。，。"有頃，太宗果先幸其第，便載入宮。。，。"語久之，閣上人問都篅主者，審案石君錄，勿謬濫也。。，。"他問囚徒："你們告的是誰？"囚徒說："是韋冰司馬，實在不認識這個人。。，。？

親賓大集，忽聞敲門，門者走報王。。，。武帝遣使取之，至其壇側，飄風大震，卷玉笥而去。。，。泊酒闌歡極，毅辭起，複宿于凝光殿。。，。從表奏中把這獸的樣子抄錄下來，到《瑞圖》中一查，這獸原來是酋耳獸。。，。王次仲心裏有著追求真知的思想，窮究天文、占蔔的奧妙。。，。、

蛇的額上有個挺大的"王"字，是衆蛇的首領。。，。　　楓　鬼　　《臨川記》雲，撫州麻姑山，或有登者，望之，廬嶽彭蠡，皆在其下。。，。唐天寶中，北客有嶺南山行者，多夜懼虎，欲上樹宿，忽遇雌山魈。。，。站起來以後，也不回頭看就走進後宅去了。。，。徐妃後來因淫蕩失德而自殺，是不應爲妃的應驗。。，。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團如蓋。。，。

"因此對裴齡說："叫人放你回去，應該千方百計修善造福，裴齡再次拜謝出去。。，。石頭無論是大是小，扔下去就隨水流走。。，。"梁武帝聽了非常贊賞，就下诏征求能去的人。。，。打魚的人把它舉起來，有響聲象霹雷，天空由晴朗變得晦暗，山川振動，鍾山的一面，崩塌了五百多丈，打魚的人都因船沈而落入水中。。，。頃之，宅內井竈門廁十二辰等數十輩，或長或短，狀貌奇怪，悉至庭下。。，。當時正趕上海康地方大旱，當地人來到雷公廟祈禱降雨然而毫無響應，鸾鳳十分惱怒，說道："我的家鄉乃是雷公的故鄉，雷公身爲神靈不降福，況且又受到人們如此虔誠的祭奠和供奉！如今禾苗已經枯死，池塘已經幹涸，牲畜都拿米做了供品，還要這座廟幹什麽？"說完他便舉起火把燒它。。，。？！

你可以和我一起入宮，報達你的大恩大德。。，。"因此寫在紙上讓他看，判官說："我的二百錢可用來作功德。。，。又于戶外，見有葦席數領，遂取之複。。，。

這時，忽然有個人對他說："你想百代爲侯，還是四代稱帝？"孫堅回答說："要稱帝。。，。？見大樹下有蓬庵，似寢息處，而無煙火。。，。（原缺出處，明抄本作出《七閩記》）　　漏澤，據郦道元的《水經注》上說，姚墟東面有漏澤，方圓十五裏，綠水深廣清澈。。，。

　　郝處俊　　唐郝處俊，爲侍中死。。，。如能得到這個人，太夫人的疾病一定能治好。。，。乃沒其開石具而禁止之，妻尋有間。。，。"梁乘說應當爲你說情，你先留在門外。。，。"汶懼，辭之不可，牽汶袂而去。。，。病經少日，奄然如死，但余息未盡。。，。