曆數之生也，乃立儀、表，以校日景。。，。、由條支轉而向北再向東，騎馬再走六十多天到安息。。，。靈帝時，州郡召用他，他都不去。。，。太尉捧著藏有玉牒的金櫃到高祖廟，藏在廟室西壁石室高祖廟主室的下邊。。，。見鳥獸有冠角髯胡之制，遂作冠冕纓蕤，以爲首飾。。，。

房與子雲養徒各千人，君公遭亂獨不去，儈牛自隱。。，。費氏《易經》原爲古文本，被稱爲《古文易》。。，。宮室裏面都用水晶做成柱子，吃飯的器具也這樣。。，。音不可書以曉人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官能辨清濁者遂絕。。，。他元雖不明于圖谶，各自一家之術，皆當有效于當時。。，。故蒙恥之賓，屢黜不去其國；蹈海之節，千乘莫移其情。。，。；

二公之兵自以必克，不恤軍事，不協計慮。。，。凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。

孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、各公主以及各王太妃等有疾苦，則派小黃門問候。。，。視器如一升許，而二人飲之終日不盡。。，。靈帝時，日數出東方，正赤如血，無光，高二丈余乃有景。。，。最初他在州郡任職，被舉薦爲孝廉，又調任廣陵令。。，。

其分支又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛等道術，以及占雲望氣，推知吉凶，有時對人事也有功效。。，。、先代找不出這種做法，與經典中的記載也相連背。。，。）九城，戶六萬八千四百五十六，口四十三萬五千七百四十。。，。安帝永初元年十一月，民間受謠言驚擾，司隸、並州、冀州百姓流亡。。，。、三十一年，北匈奴複遣使如前，乃玺書報答，賜以彩缯，不遣使者。。，。

兩年以後，戎人又進犯京城，齊桓公微調諸侯國軍隊在周駐守。。，。因行郡國，幸魯，祠東海恭王，及孔子七十二弟子。。，。上以後故，但譴敕之，不治其罪。。，。靈帝熹平元年十月，火星進入南鬥宿。。，。隆言能用《易》九、六、七、八爻知月行多少。。。、”除爲谏議大夫，不屈，乃耕于富春山，後人名其釣處爲嚴陵濑焉。。，。

信、譚遂受降罷兵，遣迷唐詣阙。。，。、其儀：夜漏未盡七刻，鍾鳴，受賀。。，。