走了不到三裏多路，太陽被遮住天漸漸暗下來。。，。　　索元禮　　唐索元禮，爲鐵籠頭以訊囚。。，。說有數人，以鈎釣之將北去，下一坂岸，盛有镬湯刀劍楚毒之具，應悟是地獄，欲呼師名，忘昙铠字，但喚"和尚救我"，亦時喚佛。。，。"元溥才把蘭荪的父親說的話告訴他。。。　　董進朝　　董進朝，唐元和中入軍，時宿直城東樓上。。，。

至光龍飛二年，張掖臨松盧水胡沮渠男成及從弟蒙遜反，推建康太守段業爲主。。，。"既而泣曰："師存而我已六世矣，悲夫！"吾既覺，因紀君之名于經笥中。。，。！這次離開建業之後，他便收迹于剡山，畢其命于林澤。。，。

天亮之後，果然聽到河岸北邊有聲音，象狂風暴雨，草木都四面倒下，再看南岸，也是如此。。，。本巴東萬戶村民，學白虎七變術，又雲學六丁法于道士張君。。，。

不經十日，奴婢逃走，首尾相繼，家資略盡。。，。于是又叫皇孫呵叱，結果神像也震動搖搖了很長時間。。，。廬陵王派了遊軍在路上設下埋伏，在城下把延康刺死。。，。日中，見杜伯乘白馬素車，司空锜爲左，祝爲右，朱冠起于道左，執朱弓彤矢，射王中心，折脊，伏于弓衣而死。。，。

其家眷全留在揚都居住，只帶著長子元崇去赴任。。，。昭即欲參見，冥吏雲："窦使君形容極惡，不欲相見。。，。這時門卻開了，我又回去見那官人，他要把我送到地獄去受罪。。，。

至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。"遂釘皮于地，壘墼塗之，上朱書一符，獨言曰："恨校遲，恨校遲。。，。此即鎖骨菩薩，順緣已盡，聖者雲耳。。，。

須臾至，先令探屋內都無人，乃下。。，。王弘曾經在河北趙定遊曆，看見一位老者，每年都在城裏聚集許多人舉行齋戒，于是王弘就告發陷害並殺了二百多人。。，。"德玄又問："大使叫什麽名字？"說："名德玄。。。？他說："您的哥哥因爲在江西賠了錢，于是就在漢南流浪，那裏的副將可憐他，對元戎說了這事。。，。

王某年老大腿發抖，不能自己申辯。。，。"兼言宋後數改（明抄本改作"政"。。。張勵就用鉗錘用力敲打拆開石櫃。。。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝貞元年中，荊州天崇寺的和尚智燈，常念金剛經。。，。

當初南朝周代有個非同一般的和尚，號叫枨公。。，。石像以後托夢給誠信忠心的人說："我的手指痛。。。他注釋的經書有《安般守意》、《法鏡》、《道樹》等三種。。。、爾後常見此客爲祟，或在屋脊，或據欄檻，不常厥處。。，。會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、

時將兵，猶禁諸軍漁捕，有竊爲者，中夜猛獸必來欲噬之，有弟子戲截蛇頭，來詣法和，法和曰："汝何意殺蛇？"因指以示之，弟子乃見蛇頭齚袴裆而不落。。，。？這是中國有出家修道的人的開始。。。