任中散大夫的醮國人嵇叔夜（即"竹林七賢"之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他請教。。，。果常乘一白驢，日行數萬裏，休則重疊之，其厚如紙，置于巾箱中；乘則以水噀之，還成驢矣。。，。；崔炜就用這火點燃了艾蒿，開始給蛇灸治。。，。

本性形成于天，而處世要合于道義。。，。他多半住在村落裏，每次住過人們就更相信他。。，。帝甚悔恨，即遣使者梁伯至中山，推求叔卿，不得見。。，。"不一會兒麻姑的信使就來了，不見那使者，只聽他發出了聲音說，"麻姑我這裏向王遠君施禮了。。，。這種石頭能夠傳遞翻譯人的語言，有聲音沒有氣息，所以知道它神奇啊。。，。

送終的器具，全都像約定的那樣辦到了，到現在已經一百年了。。，。清氣在上飄浮，而濁衆散處于下。。，。得此道以來，七十三年，今有子二十六人。。，。"這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死，這場"侯景之亂"，就驗證了真白先生那首詩中的預言。。，。帝食辄收其核，王母問帝，帝曰："欲種之。。，。至國之末，著陰陽之書，其事出班固藝文志也。。，。

那和尚請他到廟裏去休息並請他吃飯，王可交說一點不餓，只是想喝水。。，。秀才謂曰："予貧迫若此，無以寸進，因褫垢衣授之，可以此辦少酒肉。。，。姑子少黨，而敵家多親助，爲之言者四五十人。。，。

溫公伏在地上敘述說："我的責任是統領衆多的人口，使用權力只是震懾地方嚴肅綱紀，如果稍有恐懼懦弱，就會損害聲威。。，。其一真君詩曰："日落煙水黯，骊珠色豈昏。。，。"道士說，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。。，。

遇道士姜玄辨，以六丁驅役之術授之。。，。經常服食白石，並把白石分給別人，像煮土豆那樣煮熟了吃。。，。于是在他所住的玄真觀，焚香向天帝祝願，結果下了一晚上大雨，雨水已告充足，越人認爲他非常神異。。，。當初高宗把葉法善征召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。。，。"甘露中，河濟間往來京師者，頗說其事，聞之常以鬼魅之妖耳。。，。

果然兵衛們散去了，劉白雲騎著馬和四十多名隨從，奔跑在河水之上，水波上踐起煙塵，就象奔跑在平地上，追也追不上。。，。鄭紳曾經把契虛的事寫成傳，叫作《稚川記》。。，。又談到了縣令的過錯，李主簿再三替縣令認錯。。，。三天之後他才睡醒，喊人把他扶起來。。，。""燕市人皆去"，祿山悉幽薊之衆而起也。。，。

"師服又吟曰："磨砻去圭角，浮潤著光精。。，。明日，二友與仆夫方奔訪覓之，相逢大喜。。，。又玄高其風，即驅而就谒，願爲門弟子。。，。及官至，谛視之，乃仆射馬骢，時方爲刑部尚書。。，。後二日，葬尹君于汾水西二十裏。。，。十余年後，遊太原，竟不知當有所遇否。。，。

又能在口中含一口墨，把紙放在面前舒展開，她嚼墨一噴，都成爲文字，寫滿了紙，各有意義。。，。皎謂宗仁曰："已得甘伏，可以行戮矣。。，。"後來他常常到郡裏去，恰好太守喜歡奇人，聽說居士來了，很高興，並且以厚禮待他，請他喝酒。。，。他對別人說："我有出奇的法術，你們這些平庸的人當然不能知道了。。，。

臨去歎曰："俗緣竟未盡，可惜心與骨耳。。，。望殿遙拜，有人自簾中出，語之曰："欲寓金陵韓公一書，無訝相勞也。。，。夜深時，老頭親自將窦扶起來說："窦秘，你以後定爲大官，富貴長壽之極，你要勤奮刻苦，自重自愛。。，。

後來又多次拜見玉皇，每次見到玉皇，玉皇一定會勉力他全心全意地修行。。，。于是他又讓人在府城內尋找同姓名的人。。。過了一會兒，道士給了李林甫一根竹竿說："騎上它，到了地方就自然會停下，但路上千萬不要睜眼！"李林甫跨上竹竿，立刻覺得身子騰空而起，飛越大海，耳邊響著水聲和風聲。。，。！其山深邃，當暑有雪，亦名寒岩，因自號寒山子。。，。　　紫雲觀女道士　　唐開元二十四年春二月，駕在東京，以李適之爲河南尹。。，。夫人棲止，常與明生同石室中而異榻，幽寂之所唯二人。。，。