（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗天祐年間，太原和尚惠照因爲夢見鎮州南三十裏廢相國寺中埋一鐵塔，特意前去探訪。。，。就想在山岩石室的前面，建造供僧人住的木制佛堂與供俗衆工匠用的木制食堂。。，。"又到眉州，住了十多天，冬至前一天，留住在眉州西面的正見寺。。，。

張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？等到相公出門時，你用車子載著老人到他的馬前面，使他能看見，如果他能對老人的病說點什麽，我就可以施展我的能力了。。，。

相公說道："這個人是天降疾病給他，而他自己又碰到了那種藥。。，。與謀發敕使十人于十道，安慰流者。。，。唐玄宗開元十四年五月二十一日，他在佛殿前面平台上點燃長明燈時，忽然看見一只巨大的手掌出現在西面平台上。。，。婦人就要停床了，忽然像被鬼神扶持著一樣冷不丁地坐了起來，呼喊著她的丈夫說："我的小妹，已經死了幾個月了，爲什麽不告訴我呢？"于是哭個不停。。，。？至去歲凡十年，乃以君之名氏，訪于郡人，尚訝君之未至。。，。出狴牢次，報使入境，複且停止。。，。

久之，公佐將去，其尼遽呼曰："侍禦貞元中不爲南海從事乎？"公佐曰："然。。，。？王尋得病，恒見法存守之，少時遂亡。。，。其他事情都在其次，可以慢慢想辦法。。，。南方天下的人，雖然多有犯罪行爲，但是只要認真感化令其從善，他們那精明靈活的心性比較容易馴服。。，。君歸爲我告其家，速毀邸第，以歸佛寺，不可辄留。。，。

即今西京大興善寺像是也，亦甚靈異。。，。村店並沒盡，上陽宮中水溢，宮人死者十七八。。，。逾年，益自勤幹，蘭逾敬念，視士寂，即目視其子不若也。。，。他們在朝廷上討論時世，評說人物士流。。，。晚年路過石城山時，又建立了棲光寺。。，。

每當誦經時，常感動老虎前來傾聽，等讀完之後才走。。，。後來他要返回東山，上書晉帝告辭，得到了晉帝的特許。。，。江邊又多有猛獸，往來看他，也都不傷害他。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐乾符末年。。。又二十年，功力複集，然後選日，複寫像焉。。，。其家殡明已畢，神雖複體，家人不之知也。。，。

"他哥哥醒來急忙去園中取來，送給弟弟，不久弟弟臉消了腫。。，。有記雲：騰譯四十二章經一，初緘在蘭台石室第十四間中。。，。

太子即然如此有威神，西域有許多需要你作的佛事，希望太子去那裏發揮自己的神威。。，。披觌靈儀，令檀所作，本無補接，光趺殊異，象牙雕刻，卒非人工所成。。，。"段公與賓客博戲飲茶，周生連吃數碗，段起旋溺不已。。，。偶得野寺，去逸既棄馬，徑依佛廟。。，。

"質又問："若遷貶，幾時得歸？"曰："少是十五年。。，。？如何迦葉佛時，已有神州書耶？"答曰："亡秦李斯隸書，此乃近代遠承。。，。？自從十一月到第二年二月，大霧昏沈，長期不散。。，。

累年寵衰，婦人怨恨，韋懼其反己，自缢殺之。。，。站立侍候的和尚很多，周圍的人叫他真人菩薩。。，。這才知道，將相的任職都不是偶然的。。，。憲宗命令在東市西坡資聖寺旁處斬。。。不一會兒發現有人從天空中下來。。。尋而又上台，山路之半，遇一老僧。。，。