自以再爲貴戚吏，不遇被斥，遂以戚固辭。。，。有人勸許劭做官，他回答說：“當今小人得勢，朝廷將亂，我打算到淮海避難，以保全全家老幼。。，。有人爲此間林宗，林宗說：“奉高的器度，如同泉水，雖然清但容易酌取。。，。祭肜、耿秉首定征伐匈奴的計謀，班超、梁慬奮發雄略平定西域，最終能成功立名，享受爵位，向祖廟獻功，爲後人銘刻功勳，也是一個時期的有志之士啊。。，。、北鄉侯本非正統，奸臣所立，立不逾歲，年號未改，皇天不祐，大命夭昏。。，。

功績未卒，太公殂隕，賢胤承統，以繼洪業。。，。自爲刺史、二千石，計日受奉，余祿不入私門。。，。、

今康、焉幸以支庶享食大國，陛下即位，蠲除前過，還所削黜，衍食他縣，男女少長，並受爵邑，恩寵逾制，禮敬過度。。，。、”與他官職相等的那些人嘲笑他說：“你連將領都遊說不了，怎能說動君主呢？”第五倫說：“沒有遇到知己，道不相同罷了。。，。？安然獨自守持這卑微啊，怎敢懈怠偷閑而停止努力。。，。陳留是較近的郡，如今缺少太守。。，。信用讒慝，濟其無道，紹罪七也。。，。義以疾退，終表世不仕，操以爲侍中，其余多至大官。。，。

及爲侍中，上疏請得專事東觀，收撿遺文，畢力補綴。。，。其取進也，順傾轉圓，不足以喻其便；逡巡放屣，不足以況其易。。，。；

是時中興三十余年，四方無虞，蒼以天下化平，宜修禮樂，乃與公卿共議定南北郊冠冕車服制度，及光武廟登歌八佾舞數，語在《禮樂》、《輿服志》。。，。、服完喪後，拜爲奉車都尉，遷爲大司農。。，。

您以對方十分之一的兵力，劃地而守，扼守咽喉要道而使他不能前進，已經半年了。。，。蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；吳有龍丘苌者，隱居太末，志不降辱。。，。迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉，以逆和氣，以致時風。。，。

又冀屬喬舉汜宮爲尚書，喬以宮臧罪明著，遂不肯用，因此日忏于冀。。，。今張奂躊躇久不進者，當慮外離內合，兵往必驚。。，。

”從事廣漢王累自倒懸于州門以谏。。。先是，瑀等陰于明堂中禱皇天曰：“窦氏無道，請皇天輔皇帝誅之，令事必成，天下得甯。。，。高祖興起之初，派郦商另去安定隴右；世宗拓展疆界，設置四郡，參議者認爲是斷了匈奴右臂。。，。；

火起觀屋，徐出避之，忍而不告。。，。當時正從冀州傳來北部邊境遭侵的警報，大將軍沒空離開職守，所以派從事中郎徐勳去見曹操，要他整治天地宗廟祭祀的禮儀，輔助保護年少的天子。。，。