刺史行部，見續，辟爲別駕從事。。，。拘彌王成國與于窴王建素有隙，乃語評子雲：“于窴王令胡醫持毒藥著創中，故致死耳。。，。張溫走小路有百步的樣子，自己來同老翁說話。。，。”單于來回看看，好一會兒，纔趴在地上稱臣。。，。

高彪家中本來寒微，到他成爲儒生，到太學遊學。。，。同時測得各宿距度也都與石氏《星經》的記載符合。。。

起初，樊英著有《易章句》，世人稱爲“樊氏學”。。，。邊讓自恃有才氣，不向曹操屈服，說了很多輕視侮辱曹操的言論。。，。五女能遵其訓，皆有隱者之風焉。。，。您的大恩很長時間沒有報答，上天用這種方式表彰您的德行。。，。不久他被任爲侍禦史，又彼任命爲南頓令，在任去世。。，。二十五年，鮮卑這纔和漢互通使者。。，。

二十年，匈奴就侵掠到上黨、扶風、天水。。，。、起初，朝鮮王准被衛滿打敗，就率領剩下的幾千人逃到海上，攻打馬韓，打敗了馬韓，自立爲韓王。。，。京房氏《易傳》說：“國君恩德不施于百姓，這稱作張，其災禍是荒年，其旱情是連續陰雲卻不降雨，變而成爲四月持續酷熟。。，。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。大業載之，吉凶生焉，是以君子將有興焉，咨焉而以從事，受命而莫之違也。。，。

罕種羌千余寇北地，北地太守賈福與趙沖擊之，不利。。，。各郡國的鹽官、鐵官原隸屬大司農，束漢以後都歸屬各郡縣。。，。、順帝永和元年，武陵太守上書，認爲蠻夷歸服，可以比照漢人，增加他們的租稅。。，。秦相李斯燔《詩》、《書》，樂崩禮壞。。，。、

贊賞儀容節操的美麗啊，使人忘掉了活著和年老。。，。第二年，犀苦去見韓皓請求讓自己回到原來的地方，韓皓又不讓他走。。，。准，七尺六寸萬五千九百九十二。。，。音律微妙，個別人說他行或不行都靠不住。。，。每月月初月終，巡枧各處陵墓桐廟。。，。

世祖光武帝中興，廢除非常規祭祀，恢複古代祭祀，與上一朝代祭祀極其不同。。，。梁太傅賈誼爲《春秋左氏傳訓诂》，授趙人貫公。。，。羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。永和二年四月丙申日，京城地震。。，。乞食人間，見有疾者，時下針石，辄應時而效，乃著《針經》、《診脈法》傳于世。。，。、

又有北沃沮，又名置溝婁，距南沃沮有八百多裏。。，。其年，戎圍犬丘，虜秦襄公之兄伯父。。，。他上任的第二年，派人去接母親、妻子和孩子，她們快要到郡的時候，中途經過柳城，正撞上一萬多鮮卑人入境劫掠，趟苞的母親、妻子和孩子遭鮮卑人劫持成了人質，用車子拉上她們攻打遼西。。，。、他性情深沈安靜，樂于聖賢之道，一舉一動必定符合禮的規定。。，。迎春至者，自野中出，則迎者拜之而還，弗祭。。，。蒲類國，居天山西疏榆谷，東南去長史所居千二百九十裏，去洛陽萬四百九十裏。。，。

准，五尺二寸一萬二千一百一十四。。，。’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。計算所得到的，抵不上所失去的，將來一定後悔。。，。