平素性情愚笨怯懦，地位尊貴爵位顯赫，被大義束縛催促，想著自我勉勵奮進，即使自身死上百次，也不敢有退縮的選擇，又何況自身遇到可以直言之世道呢！如今承襲百王之衰敗，人們崇尚花言巧語，都爭著去走邪路，沒有能堅守正道的。。，。！夫瑞生必于嘉士，福至實由善人，在德爲瑞，無德爲災。。，。而廷爭連日，異同紛回，多執其難，少言其易。。，。袁紹不達大體，恐懼出奔，非有它志。。，。若以臣今行權爲釁，則桓、文當有誅絕之則；若以衆不討賊爲賢，則趙盾可無書弑援貶矣。。，。；、

賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。。，。曹節徑自進宮，對皇帝說：“陽球原是殘酷凶暴的官吏，以前三府上書說應當免去他的官職，因爲他在九江時的微末功勞，又被提拔任用。。，。

穆既深疾宦官，及在台閣，旦夕共事，志欲除之。。，。臣伏見往事，國之危亂，家之將凶，皆有所由，較然易知。。，。

可以看出這種局面就要結束，馬上一定會有轉機，這是使用非常之計的時候，不可錯失機會。。，。窦氏客太尉掾徐齮深惡之，脅榮曰：“子爲袁公腹心之謀，排奏窦氏，窦氏悍士刺客滿城中，謹備之矣！”榮曰：“榮江淮孤生，蒙先帝大恩，以曆宰二城。。，。！田豐極力勸阻，得罪了袁紹，袁紹認爲他敗壞軍心，就將田豐關了起來。。，。之所以如此，是因爲夷虜相互攻擊，而漢朝兵馬毫無損失。。，。

當時的河南尹李膺，以莊嚴持重自居，輕易不接待賓客，命令把門的除非當世名人和世交關系，一概不得禀報。。，。像這樣上天和睦，下界融洽，美好吉祥的符瑞，難道還會速嗎！陛下雖然厭煩痛恨臣子說的話，但凡是君主都有自強上進的心，大膽冒死進谏。。，。！男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。。，。秉與司空周景上言：“內外吏職，多非其人，自頃所征，皆特拜不試，致盜竊縱恣，怨訟紛錯。。，。

《寶鼎詩》：山嶽貢奉兮谷川獻珍奇，吐金光兮祥雲飄飄。。，。到了濡須，荀或因病留在壽春，曹操贈送他食物，打開一看，卻是空的，于是荀或服毒而死。。，。而現在天下人的議論，全都說牢獄是因爲私仇引起，侯爵靠賄賂獲得。。，。陳寵爲鮑昱撰寫《辭訟比》七卷，處理事件分科分條，都按事情的類別相排列。。，。左右結黨而進者，幾乎每天都有人升遷，而守死善道則困窘窮愁滯落于底層，國家也沒有改革弊政建立新功的措施。。，。對此，群臣討論時都以爲是確當的。。，。

韓棱字伯師，穎川舞陽人，弓高侯頹當的後代。。，。二十多年後，靈帝即位，大將軍實武、太傅陳蕃輔政，征拜樂巴爲議郎。。，。、愛子而賊之，驕臣而滅之者，非一也。。，。

假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。。，。事泄，颙等被執，公業脫身自武關走，東歸袁術。。，。

張讓者，颎川人；趙忠者，安平人也。。，。；”話沒說完，傅燮感慨地歎息，叫著傅幹的小名說：“別成，你知道我肯定死嗎?‘聖達節，其次守節，。。，。

太尉楊賜、司徒陳耽，每當任命新的公卿，全府同僚們都要來致賀。。，。、解釋說：“國家西遷，定會辜負了天下的期望，而促成山東的禍亂，臣沒看到其可行之處。。，。那些輕薄奸惡越軌之人，已經因有罪被法辦，怨恨他們的人希望他們被處死，以解除積聚的憤恨，然而他們卻都受到了赦免釋放，這使惡人興高采烈到處大肆誇耀，盜人服飾者穿戴贓物往來物主門前，孝子看見仇人而不能複仇，被盜者看著自己的物品卻不敢取回來，沒有比這更痛苦的了!不除雜草則會傷害禾苗莊稼，對奸邪不軌者恩惠貝u傷害良民。。，。皇帝親自召見他，告誡他說：“好好侍奉上級，不要壞了名聲。。，。卓又不欲令久典禁兵，複出爲颍川太守。。，。

陵左右有的地方有百姓的墳冢，主管者想毀壞侵占，樂巴接連上書苦谏。。，。自章帝、和帝以後，一些突出政績的官員，不斷出現。。，。、朝廷派五宮中郎將持節捧策書來贈給他太傅、安樂鄉侯印绶，贈他東園梓木棺材，谒者護衛喪事，在原陵賜給他墳墓，谧號文恭侯，拜家中一人爲郎中。。，。、進乃使黃門令收碩，誅之，因領其屯兵。。，。建等人說從未與顔忠、王平見遇面。。。、