"等到朱泚叛亂，窦庭芝正在陝西任廉察使。。，。他們打聽道路，回到衡山去，半路上因爲餓了就敲壺。。，。真伯于是起來，才看到她所留下的詩："君子竟執逆，無由達誠素。。，。

年方十七歲，生得神姿豔麗妖冶，很少吃飯飲水，喜好清靜保持和諧，不疏遠世人。。，。當時正是盛夏，屍體腐爛發臭，縣令的魂魄十分討厭自己的屍體，不願進入自己的肉身，吳猛使勁把縣令的魂魄按到他自己屍體上，縣令才複活過來。。，。他有時候獨自坐在山林裏，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裏去，要剩飯吃。。，。李邯派官吏、百姓遠近各處去追尋，卻沒有發現蹤迹。。，。、

住了半個月，許棲岩想家要求回去。。，。唐武宗對他們說："我聽說前朝有個明崇俨，善于使用符箓，常取羅浮山的柑子，來貢奉皇帝吃的水果。。，。有乘朱鬣馬人，衣紫雲日月衣，上張翠蓋，如風而至。。，。馬自然說："不是要菜，故意開玩笑罷了。。，。有司诘之，買者乃商人也，從關外來，宿鄽市。。，。'"及高戮，子嬰棄屍于九逵之路，泣哭者千家。。，。

凡人自有不死之術，還丹之方，但子未便可教。。，。她的父親靠教書來養活自己一家人。。。另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。。，。

"采女問道，"那麽青精先生是位什麽神仙呢？"彭祖說他也不過是個得道的人，不是什麽仙人。。，。？他祖父許琰，父親許肅也都很熱心于道術。。，。複博訪能篆籀之人數輩，皆不能辨。。，。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。。，。能充分領會唐公昉的心意，不同于其他的仆人，唐公昉就特別喜歡他，對待他和別的仆人不同，李八百有一次裝病，而且病得要死，唐公昉就給他請醫生抓藥診治，化費了幾十萬錢也不心疼，而且爲李八百的病情十分憂慮擔心。。，。李阿進昆侖山後，就再也沒回來。。，。

忽然有一個姓裴的兵曹來到她家叫門，說是李氏的表叔。。，。並把各種道家理論融彙貫通，自成一家，寫了論述道術的文章一百多篇。。，。楊居士就命美人排好坐下，一邊奏樂一邊唱歌。。，。還有一所金子城，多余的零碎金子一堆一堆的，數不勝數。。，。後來他往南去遊衡山，在那裏遇見一個道士，品格明朗出衆。。，。同室小吏把這些情況向監國王爺報告了，監國向他訊問了事情的底細和原委，也恐怕天下有這種妖幻，就沒有責怪他。。，。

這個士人在海上漂流了十幾天，靠上了一個孤島，見島上有好幾百人，好像正在朝拜一個什麽人。。，。"（出《逸史》）　　唐代，安祿山大量收羅通曉道術的人，對手下的術士說："我連皇帝都不懼怕，唯獨見到李林甫丞相卻心驚膽戰。。，。公素與秋浦劉令友善，喜費之行，托以寓書焉。。，。

二京受道箓者，文武中外男女弟子千余人。。，。是夕有聲如雷，山礦豁開數十丈，銀液坌然而湧，與入用之數相符。。，。報者前曰（前曰原作曰前，據明鈔本改）'夫人准籍合仙，仙師使使者來迎，將會于西嶽。。，。其窗戶階闼，屏帏茵褥之盛，固非人世所有，歌鸾舞鳳，及諸聲樂，皆所未聞。。，。（出《神仙傳》）　　天門子原名叫王綱，非常精通陰陽互補互養的學問。。，。父母見之大怒曰："汝不孝，不親供養，尋求妖妄，流走四方。。，。

諸道士皆奴畜之，灑掃隸役，無所不爲，而道華愈欣然。。，。過了十多天，房建要從衡山到南海去。。，。耽後白母，耽受命應仙，方違遠供養，以兩盤留家中。。，。（出《續玄怪錄》）　　柳歸舜是吳興人。。。又有藥一丸，投水中，沈浮旋轉，任人指呼，變化隱顯。。，。

法善對皇上說："彩燈之盛，天下無比，只有涼州可以排在第二位。。，。"唐玄宗又硬逼小道士喝，酒忽然從小道士的頭頂上湧出來，帽子掉到地上，變成了一個酒盒子蓋兒。。，。于山東西爲迎月殿，又有一宮觀望日。。，。其法將成，海水如雲，卷在天半，五月五日，海將竭矣。。，。"酒在樓下，長房使人取之，不能舉盎，至數十人莫能得上。。，。"時觀者如堵，鹹覺煙飛鶴唳，景物輝煥。。，。