現在卿大夫以至州牧郡守，皆出其門；珍玩異寶，充斥其家，富比王府，力傾天地。。，。；中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍窦武，欲借寵賢德，以釋衆望，乃白征肱爲太守。。，。、五典以經之，群籍以緯之，詠之歌之，弦之舞之，前監既明，後複申之。。，。車馬刀矛閃耀光芒，旌旗五彩飛揚，吐焰生風，吹遍山野照亮四方，日月相比顯得暗淡，丘陵由此震顫。。，。乃遣使以竊號告呂布，並爲子娉布女。。，。

又安丘男子毋丘長與母俱行市，道遇醉客辱其母，長殺之而亡，安丘追蹤于膠東得之。。，。昔國佐當晉軍而不撓，宜僚臨白刃而正色。。，。他自小爲讀書人，生性淳樸，沈默寡言，家鄉役人知道他。。，。

又因災異，援引幽隱，重賢良、方正、敦樸、有道之選，危言極谏，不絕于朝。。，。、劉方是平原人，後來受牽連而被免職回家，自殺而亡。。，。伏見處士豫章徐、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韋著、颍川李昙，德行純備，著于人聽。。，。、事情成功，奉國家以匡正天下；如果不成，再逃走也不晚啊。。，。；而他趁機恣意橫行，以武力脅迫天子，輕視侮辱朝廷大臣，敗壞攪亂法紀，自己高坐而傳召三台專擅朝政，官爵和賞賜取決于他的意願，刑罰殺戮在他一句話，他所喜愛的人就光耀五代，他所怨恨的人就誅殺三族，誰聚到一塊談論就公開加罪，心裏對他抱有看法就秘密殺害。。，。

希望將軍隆起能照見捆微的光明，伸展天大的視聽，稍稍委屈神威，屈尊下問，使塵世之中，永遠沒有劑山、汨羅那樣的遣憾。。，。、因爲忠貞而違背了聖旨，橫遭拷問審判，有的被禁鋼隔離，有的被殺或被流放到不能去的地方。。，。臣不敢畏懼豪強，逃避災難希求得福，而同何進共同謀劃，在對事情的看法上沒有分歧。。，。

廣德對他的禮遇很不周到，而且此地有信巫的習俗。。，。昔日先賢去世，朝廷有追贈典制，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印绶之榮耀，去世沒有官谧的封號。。，。應該歸還他們的人，以此來安慰他們。。，。時，巨鹿張角僞托大道，妖惑小民，陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之，曰：聖王以天下耳目爲視聽，故能無不聞見。。，。、今黨人更爲國用，汝曹反與張角通，爲可斬未？”皆叩頭雲：“故中常侍王甫、侯覽所爲。。，。？、

羌認爲矢力量減弱，射不到，于是合兵急攻。。，。橋公了解世事，首先認識時代英雄。。，。實是爲了想回答聖上的問題，消除災異，想著替陛下規劃安康的計策。。，。冀愈激怒，乃說太後先策免固，竟立蠡吾侯，是爲桓帝。。，。惟明诏采前世之舉，觀魏尚之功，免赦參刑，以爲軍鋒，必有成效，宣助國威。。，。

劉壽立十七年薨，他的兒子貞王劉尊繼位。。，。紹先令麹義領精兵八百，強弩千張，以爲前登。。，。又有交恥賊人梁龍等萬余人，與南海太守孔芝反叛，攻破郡縣。。，。現在君王授給大臣以重位，掌管上天所愛的人，怎可以不安定和給他們好處，供養和救濟他們呢?因此君子任職則想著對他人有利，可以見到皇帝則想著推薦賢人，因此居高位而下面不怨恨，在前而在後者沒有不滿。。，。”其後江淮猾賊周生、徐鳳等處處並起，如舉所陳。。，。、後來又任命爲光祿大夫，升任太常。。，。

永壽中，以司徒掾清诏身份出使冀州，察看災情，舉報上奏刺史、二千石以下之人，他們有許多被處罰或免去官職，棄官而逃走的有幾十人。。，。、興平六年，曹操認爲袁紹剛敗，不足爲患，想只留守衛之兵，自己南征劉表，以此來問苟或。。，。又即位以來，十有余年，聖嗣未立，群下繼望。。，。

’邪惡之臣迷惑國君，淫亂之妾危害主人，用不應該說的話討君王的歡心，用不該做的事使君王習以爲常，因而使得人君不能遠離他們。。，。沮授爲操軍所執，乃大呼曰：“授不降也，爲所執耳。。，。”太後大怒，隨即征召張忠爲司隸校尉，以此相威脅。。，。徐璜、具瑗經常私下痛恨皇後家中的人放縱凶暴，嘴上不敢說。。，。、