”或許是出于崇尚根本絕斷末流，探索深奧意義的考慮吧。。，。張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。順帝時，羌虜多次反叛，劉崇便獻上錢絲綢佐助邊防軍費。。，。

問他們城郭大小之人，都說“倚仗漢與倚仗上天相同”。。，。如今剛過一年不久，大禮未完，突然之間中途改變，兄弟把持朝政。。，。至于田紛、窦嬰、衛青、霍去病的遊說之客，廉頗、翟公的門客，進前來是因掌權才迎合，退離去是因衰敗才離異。。，。、郡內的甄子然、臨孝存知名人士早死，孔融悔恨沒有趕上，于是就命令把他們的牌位放在縣內神廟裹配祭。。，。、如今如果派使臣前去，恐怕會使南匈奴失望，而中了北匈奴奸詐之計，不能同意”。。，。中元二年，封康子德爲東武城侯。。，。

太後這纔害怕，全部罷除中常侍小黃門，讓他們都回家去，只留下與何進平時關系好的，來留守宮內。。，。滇吾下馬與勳，勳不肯上，遂爲賊所執。。，。呂布見到曹操，說：“從今以後，天下平定了。。，。據開陽而頫盼兮，臨舊鄉之暗藹。。，。可以讓皇甫義真做將軍，前往統率他們軍隊，就讓他們留在陝地來安撫他們，再慢慢跟關東協商謀劃，來觀察他們的變化。。，。

十五年，他被授予騎都尉一職，幫助驸馬都尉耿秉北征匈奴。。，。及冀誅後，桓帝嘉其忠節，封邺都亭侯。。，。李燮在職只有兩年就死去了，時人有感于他家世代忠正，都很傷歎可惜他。。，。從前，馬援深明此道，可以培養德行。。，。太後使人檢視，根遂詐死，三日，目中生蛆，因得逃竄，爲宜城山中酒家保。。，。

遷千乘太守，坐誅斬盜賊過濫，征下獄免。。，。于是天子乃登屬玉之館，厲長楊之榭，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮厭，獸相枕藉。。，。寵前後曆宰二郡，累登卿相，而清約省素，家無貨積。。，。

”朝廷很贊賞他的話，最終沒有改變現行的刑法。。，。明年，出爲江夏太守，複留拜尚書令，會疾卒。。，。

摯佝驚異馬融的才學，將女兒嫁給了他。。，。會者戰慄，亡失匕箸，而卓飲食自若。。，。時，靈帝政化衰缺，四方兵寇，焉以爲刺史威輕，既不能禁，且用非其人，辄增暴亂，乃建議改置牧伯，鎮安方夏，清選重臣，以居其任。。，。臣誠然擔心以陛下明如日月的光輝，也有照不到的地方；以陛下耳聽四方的明察，也有聽不到的情況。。，。；追配文、宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。。，。、

崔烈爲宰相，不想著如何去平定的辦法，卻想要割棄一處方圓萬裏的土地，臣私下感到不明白。。，。于斯已降，天網縱，人纮弛，王塗壞，太極陁，君臣土崩，上下瓦解。。，。

許武適纔會集宗族親戚，流著淚說：“我作爲哥哥行爲不賢，竊取名聲地位，兩個弟弟已經成人，役得到富貴俸祿，所以要求分財産，情願自己遭到很大譏諷。。，。時共會朝堂，蕃私謂武曰：“中常侍曹節、王甫等，自先帝時操弄國權，濁亂海內，百姓匈匈，歸咎于此。。，。、袁闳見當時正險惡混亂，然而家族富足隆盛，便經常對兄弟們感歎說：“我們的先輩的福運，後世之人不能憑德行守住它，卻競相驕橫奢侈，在亂世中爭權奪利，這就是晉的三邰啊。。，。光武不忍，遲回者數歲，乃許焉。。，。開始被征召到司徒府任職，又調任彭城縣令。。，。這時張奂上書說：“柬羌叛賊雖然潰敗，其他羌人難以全部殲滅。。，。

蓋爲國之法，有似理身，平則致養，疾則攻焉。。，。尊陵曰甘陵，廟曰昭廟，置令、丞，設兵車周衛，比章陵。。，。、等到將出獄受刑，官吏拿來吃的喝的送給他，董宣厲聲說道：“我董宣生來不曾吃過別人的東西，何況死的時候呢？”坐上車就走。。，。？袁氏之攻，狀若鬼神，梯沖舞吾樓上，鼓角鳴于地中，日窮月急，不遑啓處，鳥厄歸人，滀水陵高，汝當碎首于張燕，馳驟以告急。。，。暠辭對有序，歆甚知之，召署主簿，遂舉孝謙，辟太尉府，舉高第。。，。

經典圖籍全都保存下來，王允有大貢獻。。，。明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好惡。。，。憑著韓、翟的操行，作爲漠的著名宰相，卻仍不能救濟一位貧困的賢士，推薦一位孤獨的有才能之人，又何況不如他們的人呢!造就是禽息、史魚之所以能在前代獨有美名，而後來沒有能繼承的人的原因。。，。、董樂、楊奉兵敗，死了的百官士卒數不清。。，。、將行，從事代郡程緒免胄而前曰：“公孫瓒雖有過惡，而罪名未正。。，。榮路既廣，觖望難裁，自是竊名僞服，浸以流競。。，。