今外戚寵幸，功均造化，漢元以來，未有等比。。，。夫將相大臣，均體元首，共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。。，。當時陳蕃任太守，以禮請他任功曹，徐稚不回絕，但拜谒後便退出。。，。

”尚疑而不許，既不益兵，又不易甲。。，。皇帝步行出營，到了黃河邊要過河，岸高十幾丈，就用絹系著鲢下去。。，。曹操已經和他早有積怨，而郗慮又來羅織其罪名，于是指使丞相軍謀祭酒路粹誣告孔融說：“少府孔融，從前在北海郡時，見王室不安定，就召集徒衆，要做不法的事，說‘我本是聖人之後，只是後代祖先被宋華督所殺，占有天下者，爲什麽一定是姓劉的’。。，。

故舊皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易，事不避難，臣之職也。。，。！”傅燮嚴肅地拒絕說：“遇得上與遇不上時機，是命運；有功而得不到承認，是時機。。，。；伏願陛下少留聖思，割損左右，以奉天心。。，。

《鹿嗚》詩中一定要說到宴群臣的歡樂，是因爲人神之心融洽，然後天氣和順。。，。當時和熹鄧後臨朝，權力都在外戚手中。。，。皇帝要小太監扶著董宣，要他向公主叩頭道歉，董宣不肯，皇帝要小太監強行要他叩頭，董宣用雨只手撐在地上，始終不肯低頭。。，。

還是努力除去奸吏貪官，想著推舉忠誠善良之人，可以一一除去機關陷阱，削除減少賦稅之征收。。，。而有司執事，未悉奉承，典刑用法，猶尚深刻。。，。可能會有正直的言語，用來承受上天的警戒。。，。

熹平二年，國相師遷追奏前相魏情與劉寵共祭天神，希圓不該有的東西，有大逆不道之罪。。，。騰不爲纖介，常稱暠爲能吏，時人嗟美之。。，。以黃德代替赤德，符合五德運行的次序，所以心存僭越反叛的想法。。，。烈有文才，所著詩、書蜨教、頌等凡四篇。。，。、這是些什麽罪，竟至于此！”于是加以審理，釋放二幹余人。。，。！

崔烈爲宰相，不想著如何去平定的辦法，卻想要割棄一處方圓萬裏的土地，臣私下感到不明白。。，。梁冀害怕事情敗露，十分反感這麽做。。，。

熹平元年，會稽妖賊許昭起兵句章，自稱“大將軍”，立他的父親許生爲越王，攻破城邑，人馬上萬，拜臧曼爲揚州刺史。。，。臣聞昔命師于鞬櫜，偃伯于靈台，或人嘉而稱焉。。，。張奂上疏說：“臣子聽說風是上天的號令，用來運動萬物貫通節氣。。，。髡鉗之戮，生于睚眦；覆屍之禍，成于喜怒。。，。；