禍事快要發生了，落葉的時候，就要出事。。，。　　阿育王像　　長沙寺有阿育王像，相傳是阿育王女所造。。，。既至，以江中多（"多"原作"名"，據明抄本改）蚌。。，。即馳馬至洛，具白于河南尹鄭叔則。。，。"已經到了寺裏，登上百尺的高座，閻王把生死簿閱完後說："這個人新造了金光明經，就能延長壽命，所以不當死。。，。

至四更，即共同發，去店十余裏，忽袖中出兩刃刀子，刺殺暢，其奴下馬入草走，其五戒騎騾驅馱即去。。，。以麻油雜煙灰塗掌，千裏外事，皆徹見掌中，如對面焉，亦能令潔齋者見。。，。"父親就跑到村外，很遠就看見小孩還在跑。。，。

時屠劊號"能行刀"，再斬，初不傷損；乃換利刀，罄力砍，不損如故。。，。；張氏很厭惡它，就敝開懷禱告說："鸠鳥，你來如是我的禍事，就飛上天花板，如是我的福事，就飛到我的懷裏。。，。黑蛇則是周天元帝及靖帝將要死的預兆，那三條大魚爭鬥是尉返回、王謙、司馬消難三方起兵叛亂的異常征象。。，。、（出《儆戒錄》）　　宇文氏，是僞蜀時的有錢人家。。，。估計仇人的險惡用心在此，揣度我們的船到那裏時，必然觸礁船碎沈水。。，。

石虎派馬通過驿道把麻衣送還本縣，剛出城門，他就下馬說能步行，並說："我要去拜訪一個人，不能馬上就走，到了合口橋時，你可以在那裏等著我。。，。時山陽諸小形銅像甚衆，僧複與其鄉裏數人，積漸竊取，遂囊箧數四悉滿，複因將還家，共鑄爲錢。。，。房屋建造在山角護壕邊，但卻寂靜的沒有活著的人，滿屋裏都是死人。。，。曉而蘇，遂言笑飲食，不異在家。。，。有一年，忽然轉向東方，玄奘的門徒弟子們說："教主回來了！"便去西方迎接他。。，。！"急忙命人取來乳汁，把幾粒神丹弄碎放在裏面，然後滴在死者嘴唇上。。，。

"韋戴說："士爲知己死，本來我是爲王公抗禦大軍，致使我們成了仇敵，現在承明公您已經平定了長江下遊一帶，我們這座孤城自己防守，一定是沒有活路了，但刀槍多次相交，殺傷人數太多，軍中的人也都有怨忿情緒，害怕不能保全自身。。，。沒過多久，武帝死了，光王果然做了皇帝。。，。"凝方倉惶，妻曰："君自省如何？宜禳避之。。，。？李回想到這是妖精，就暗中念經。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉惠帝太安年間，江夏張聘所騎的牛張嘴說話了。。，。

我的親生母親當天就把這事報告給上帝。。。立即讓兩個兒子做了和尚，又象說的那樣設置了道場不停地念經，並且吃羊肝當飯。。，。"夫人曰："乍可死，此事不相當也。。，。劉敬叔雲："曾親見此經，字如麻子，點畫分明，新渚寺今天安是也，此經蓋得道僧慧則所寫也。。，。

裏有一道人，或麻衣，或羽帔，不可親狎。。，。忽于途中得一僧座具，既無所歸，至家則寶之。。，。

　　掩耳道士　　利州南門外，乃商賈交易之所。。，。"于是夢見一位道人，滿頭白發，長長的眉毛，告訴道安："你所注釋的經書，非常符合佛理。。，。珠開始軟後來硬，是珠變，祿盡珠變，一定後有改變的事，這是衰亡的征兆。。，。時蔡愔既至彼國，蘭與摩騰共契遊化，遂相隨而來。。，。

後來他要返回東山，上書晉帝告辭，得到了晉帝的特許。。，。其後居人果爲大火漂蕩，始信前言有征。。，。就命令剃了他的頭發背著鐵鉗，叫他去化緣財物，爲建造開元新寺。。，。

判官謂曰："既見報應，努力修福。。，。鄭德璘問老頭："船上沒有糧食，您吃什麽？"老頭說："菱角和芡實。。，。？