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唐莊宗滅亡梁以後,天下震動,湖南馬殷派遣兒子馬希範入朝進貢,唐莊宗說:“近來聽人說馬氏的家業,終將被高郁所奪取。。,。”甲戍,帝與契丹主至潞州,德鈞父子迎谒于高河,契丹主慰谕之,父子拜帝于馬首,進曰:“別後安否?”帝不顧,亦不與之言。。,。?先帝明宗的遺愛留給了後人,主上卻用旁支的庶子取代大位,群情是不依附于他的。。,。”又召諸軍將校至萬歲殿庭,帝親谕之,且曰:“等以稚子視朕,朕今始得爲汝主,汝輩免橫憂矣!”皆拜謝而退。。,。!
淮南節度使向訓奏請以廣陵之兵並力攻壽春,俟克城,更圖進取,诏許之。。,。” [27]太常寺奏道:“現在已建東京,而宗廟、社稷的祭祀都在西京,請求把它們遷到大梁。。,。、 [31]丹州都指揮使高彥殺死契丹指派的刺使,自己統領丹州事務。。,。因此引起晉國人的憤怒,團結合力,奮起鬥爭。。,。今吾衆不滿二千,若往擊之,則彼見吾衆寡矣;不如俟其來而擊之,破之必矣!”居數日,唐出兵趣六合,太祖皇帝奮擊,大破之,殺獲近五千人,余衆尚萬余,走渡江,爭舟溺死者甚衆,于是唐之精卒盡矣。。,。;!
河東節度使劉知遠,知道景延廣必然要造反,但是怕景延廣正在當權用事,不敢上言,只是更加募集兵丁,奏請設置興捷、武節等十多個軍,用以防備契丹。。,。、 [19]八月,戊子朔,以開封尹鄭王重貴爲東京留守。。,。蜀主問以機事,皆不能對;蜀主怒,系之禦史台,庚午,斬之于崇禮門。。,。; 契丹散卒至陽城東南水上,稍複布列。。,。
江王知證、饒王知谔請亦服斬衰;不許。。。;、 [55]己未,雲州奏契丹入寇,北面招討使石敬瑭奏自將兵屯百井以備契丹。。,。我們也不敢一下都走,希望能允許先走一個。。,。事連王淑妃,淑妃素厚于從榮,帝由是疑之。。,。 [10]夏,四月,蜀太保兼門下侍郎·同平章事趙季良請與門下侍郎·同平章事毋昭裔、中書侍郎·同平章事張業分判三司,癸卯,蜀主命季良判戶部,昭裔判鹽鐵,業判度支。。,。、
三月,戊午(初五),錢元派使者召喚錢元到宮中赴宴,到達後,宮中左右的人聲稱錢元身上有刀墜挂在懷袖裏邊,就把他捉拿殺了;同時殺了錢元。。,。;初,鎬以都虞候從查文徽克建州,凡所俘猶皆全之,建人謂之“邊佛子”;及克潭州,市不易肆,潭人謂之“邊菩薩”;既而爲節度使,政無綱紀,惟日設齋供,盛修佛事,潭人失望,謂之“邊和尚”矣。。,。;”上聞之,甚怒,晟曰:“臣爲宰相,豈可教節度使外叛邪!”上乃釋之。。,。!
九月,辛巳(十七日),後漢隱帝下诏書,因湖南在京城已設有進奏務,沒有准許。。,。河西之兵恸哭而去,由是不敢複東。。,。契丹主乃曰:“汝曹既欲君我,今茲所行,何事爲先?”對曰:“王者初有天下,應大赦。。,。?”齊王讓人取出先帝時留在宮中的章奏千余道,都是斜封後一抹的,果然找到馮延魯的上疏。。,。
[7]馬希崇和王延政的兒子王繼沂都在揚州,後周世宗下诏安撫慰問他們。。,。 [21]西面行營都虞候尚洪遷攻長安,傷重而卒。。,。 [52]戊辰,诏加吳越王元天下兵馬副元帥,進封吳越國王。。,。
阚、杜昭達被殺後,又罷免了錢仁俊的官,並將他囚禁在東府。。,。、”胡進思于是率領衆將到私宅迎接錢弘入宮,並召丞相遠德昭。。,。 [7]當天,、泾、同、華四鎮都向朝廷上報:護國節度使兼中書令李守貞和永興、鳳翔二鎮同時反叛。。,。、乃招納亡命,養死士,治城塹,繕甲兵,晝夜不息。。,。
壬申,以北京留守崇爲河東節度使,同平章事。。,。辛卯(二十一日),任用王思同爲西面行營馬步軍都部署,前靜難節度使藥彥稠作他的副手,前绛州刺史苌從簡爲馬步都虞候,嚴衛步軍左廂指揮使尹晖、羽林指揮使楊思權等都任爲偏將。。,。、開封尹聞之,白其事于朝,厚恤李氏而笞其主人。。,。南唐主不能制約留從效,就加封他爲檢校太傅。。,。前此帝議欲自往澶州,聞郭威已至河上而止。。,。
先取瀛、莫,安定關南;次複幽燕,蕩平塞北。。,。;、 [2]朱弘昭、馮忌侍衛馬軍都指揮使安彥威、侍衛步軍都指揮使、忠正節度使張從賓,甲申,出彥威爲護國節度使,以捧聖馬軍都指揮使朱洪實代之;出從賓爲彰義節度使,以嚴衛步軍都指揮使皇甫遇代之。。,。;、高行周知光遠欲圖敬達,常引壯騎尾而衛之,敬達不知其故,謂人曰:“行周每踵余後,何意也?”行周乃不敢隨之。。,。?並且在大門前殺狗,在庭院中豎起長竿挂上羊皮作爲詛咒。。,。契丹主作冊書,命敬瑭爲大晉皇帝,自解衣冠授之,築壇于柳林,是日,即皇帝位。。,。 [41]契丹主又召見原後晉的文武百官,告谕他們說:“天時漸漸熱起來,我難以久留此地,想暫時北歸遼國看望太後。。,。
赦放系押的囚犯,對朝廷內外進行賜賞。。,。李金全命令道:“誰敢說過澗斬首!”到了晚上,伏兵四起,鳴金擊鼓之聲傳出十幾裏,李金全說:“剛才可以和他們打嗎?”當時南唐士兵厭戰,沒有鬥志;又因河中城路遠,地理上遙不相及,丙寅(二十一日),南唐兵退守海州。。,。;?!敬瑭表:“帝養子,不應承祀,請傳位許王。。,。太祖打算在南郊舉行祭祀,又因從後梁以來,祭祀天地常在洛陽舉行,疑惑未決。。,。
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