"于是安居按順序抽完自己的死名，而到了同遊的貴人的住處，貴人也到了，說："知道你沒有別的罪讓你回去，很好。。，。有力氣的快手，工具又鋒利，一天也只能做一兩片。。，。（出《還冤記》）　　宋朝永康人呂慶祖，家産很富，平時派一名叫教子的奴仆看守家園，慶祖自顧辦自己的事，有一天忽然被人殺害。。，。"持刀的人並沒有留心，結果砍了很多創口然後頭才掉下來死了。。，。"縣令說："你是哪來的妖怪？"那人回答："我其實是鬼，並不是妖怪。。，。？劉胡常派將士幾十人作間諜，慧和也准備去，走到鵲渚，正趕上台軍西上。。，。

"妻子驚起，鉗枷鎖都解開了，然而關著門又有防守，沒有辦法出去。。，。常監身曳于地，足懸于镫，行數裏，人方救得。。，。然後才驗身，驗身完把他拽到門外。。，。

兩個吏卒對他們三人說："誰能贈給我們五百文錢，我們就放了誰。。，。　　劉鑰匙　　隴右水門村有店人曰劉鑰匙者，不記其名。。，。元戎也有點犯疑，惠照具實說了尋找塔的事。。，。

正要燒頭發，你就大哭說：'我太不幸了，活著時候好販賣僧寺的建築材料，貪圖錢財，現在被綁在這裏，三天後就該死了，你回去替我告訴家裏的人，趕快毀掉那些房屋宅第，把那些材料都還給佛寺，一點兒也不要留。。，。智燈說："法中有開遮寬赦的麽？"回答說："這是後人加的，並不是佛教的本意。。，。？對曰："中有金剛經，恐是神力。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；

岐州東山下村中的沙彌，誦讀觀世音經。。，。到了第二年七月末，鄭縣尉同縣宰商量，直到快天亮，在西城城門外埋伏下弓箭手，鄭縣尉親自領了些人，埋伏在路邊，直到太陽剛剛出來，果然有一些從西邊趕著牛來的人，後面有一條白牛跛著腿，走得慢，趕不上大隊，有一個人趕著它。。，。（出《稽神錄》）　　李漢雄曾經擔任欽州刺使，免除郡守官職後居住在池州。。，。一個多月以後，王慎辭就死了，終于埋葬在這裏。。，。

"韓滉于十一月入京，穆質說："韓的勢力如此之大，碰著他就立即粉身碎骨，怎麽能拖過好幾個月？"他又去問王生，王生一直告訴他不要畏懼。。，。？及卒，僚友送葬北邙，果如初夢。。，。質潛志其事，自是疾漸平愈，後果十四年而終。。，。過了一天，廚師又蘇醒過來，他說："我看到李詹了，闫王正追責他過分殘害動物的生命，李詹對闫王說是我幹的，我就說：'李詹讓我幹我敢不幹嗎？'李詹又說：'我根本不知道那樣辦，是狄慎思傳授給我的。。，。？

但是楊轲的生命危險呀！"後來秦州發生戰亂，楊轲的弟子用牛馱著他往西逃奔，被守兵追上擒獲，一起被殺害了。。，。！後新羅僧客于寺，僅歲余，一日寺僧盡下山，獨新羅僧在，遂竊石函而去。。，。

四處尋找他，只見在北面山岩下面，他身上蓋著破袈裟，躺在那裏死了。。，。（出《廣古今五行記》）　　北齊末年，監吏待诏張雕虎。。，。

時論謂業等烏合，纂有威聲，勢必全克。。，。每與侍臣談語，未嘗不欲平一江左。。，。

張崇已經絕望，只淨心念觀世音經。。，。不久，呂光又死了，兒子呂紹承襲其位。。，。那時有個胡蘆先生不知道他從什麽地方來，行動遲緩奇怪。。，。

"于是抱著藁快走了幾裏，到一個老婦人賣茶的地方，有兩間茅草房，就到那裏去住，並把經曆的事告訴她。。，。"嚴武想了很長時間，說："沒有這種事。。，。平時環繞岸邊都修台栽樹種上多種花木，這是太守在郊外慰勞餞別用的場所，西南面的空地上多栽竹植樹，這是已故徐帥的常侍崔彥曾的副業。。，。"漢朝末年發生戰亂時，支謙躲避動亂而到了吳地。。，。