有同心龍腦之枕，覆雙縷鴛文之衾。。，。（出《神仙傳》）張道陵是沛國（今江蘇省沛縣）人，原是太學中的書生，精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。。，。、馬周用鑰匙打開門鎖進了屋子，看見屋裏的陳設家具和床榻枕席都像是自己近時用過的，想了半天，仍不明白是怎麽回事。。，。等天亮到前屋一看，柏木已經變成粉末了。。，。她自己說："老許家每代都有神仙，都成爲上天高真，受到天帝重任。。，。他在位或不在位都于天下百姓沒有什麽關系。。。

又有一個大鐵臼，也是神仙送給她的，不知幹什麽用。。，。迨暮過蘭陵裏，南入小巷，中有衡門，止處也。。，。

筒中有蠅虎子數十枚，列行而出，分爲二隊，如對陣勢，擊鼓或三或五，隨鼓音變陣，天衡地軸，魚麗鶴列，無不備也，進退離附，人所不及。。，。剩下的強盜中有那還能說話的就不斷求饒，說今後一定改惡向善。。，。

現在我打算把道術真谛傳授給劉徹，請上元夫人您也把可以進入仙界的法術傳給他吧。。，。性耽道術，逢道士即師資之，煉丹服氣，靡不勤切。。，。"既而自某官，九十余日出爲某官，官名遺忘，福壽果然。。，。"尊師道成後入京，居于昊天觀，玄風益振。。，。當前匈奴之亂還沒平息，邊疆多事不太平，何必讓他匆匆忙忙地扔下君王該作的事去深山中修道呢？現在須要問他修道的志向能實行到什麽程度。。，。？因爲父親名字晉肅，兒子因此不能考舉進士。。，。

她幼年時就好道，性情沈靜恭謹。。，。魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。。，。肅宗又不許曰：汝之居山也，棲遁幽林，不交人事；居內也，密謀匡救，動合玄機，社稷之鎮也。。，。；"蛇就把珍珠咽下去，蠕動身子，要到什麽地方去的樣子。。，。見到杜子春後，就領他登上華山雲台峰。。，。

趙旭又趁便請求長生不老之道，女郎就偷偷地教給他秘訣，其方法大體上如《抱樸子·內篇》那樣修行，趙旭也精誠地感悟了。。，。他前後給一千多人算命，沒有不分析得很詳細的，唐玄宗感到驚奇已經好久了。。，。

長久的要點是，天保護它的玄，地保護它的物，人保護他的氣，這就是用來保全的辦法。。，。馬植把馬自然留在郡守的書房中住下，對他更敬重了。。，。安期自己說："從前與夫人遊安息國西海邊，吃的棗味道很美，這裏的棗很不及它。。，。先是安祿山常養道術士，每語之曰："我對天子，亦不恐懼，唯見李相公，若無地自容，何也？"術士曰："公有陰兵五百，皆有銅頭鐵額，常在左右，何以如此？某安得見之。。，。？公弼往門裏走，劉法師也要跟進去，開門的人怒氣沖沖地問張公弼："你怎麽隨便領外人來？"說著就把門關上，又成了一面石壁。。，。？

主將用逃亡之名向上級陳述，請求削去他的軍籍。。，。顔真卿等在岸上觀看的人們，沒有不驚異的。。，。而好道，請于父母，置一靜室披戴。。，。

又能于爐中累三十斤炭，支三日火，火勢常熾，日滿乃消。。，。"李君又曰："寫神人形狀于朽木之下，意若得道者壽過松柏也。。，。律曰："天地之本者道也，運道之用者聖也，聖之品次，真人仙人也。。，。過了一會兒他就躺下，于是就死了。。，。及即位，好神仙之道，常禱祈名山大川五嶽，以求神仙。。，。

不久前自己向上帝請求派別人替換他。。。初，與瞻俱讀書爲文，而性唯高尚，瞻性慕榮達。。，。王公貴人，聞其能令人不死，莫不仰慕，所遺金錢山積。。，。"這些詩送進帷幄以後，就聽裏面有環珮響動的聲音。。，。越州廉使王沨素奉道，召之見，極以爲非常之事，神仙變化不可測也。。，。

"陶、尹二公說："我們敬聽仙人之命。。。、玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而"太清三天"，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。。，。