凡居官治民，據郡典縣，皆爲陽爲上，爲尊爲長。。，。更始既都長安，以嘉爲漢中王、扶威大將軍，持節就國，都于南鄭，衆數十萬。。，。、論文注意習俗同異，行武暢達四境之外，枧外族爲同類，使人無不歸心思服。。，。烏桓候者見漢軍至，虜遂散去，援無所得而還。。，。如果忍氣吞聲苟且接受赦免，我將永遠受到被淩辱的恥辱，活著是惡吏，死後是惡鬼。。，。明日，詐遣司徒劉熹詣郊廟社稷，告天請命。。，。

帝自將而東，征延與大司馬吳漢、漢忠將軍王常、前將軍王梁、捕虜將軍馬武、討虜將軍王霸等會任城，討龐萌于桃鄉，又並從征董憲于昌慮，皆破平之。。，。、馬援因爲兵少，不能窮追，收集羌人的糧食畜産而回。。，。

建武十五年，追谧伯升爲齊武王。。，。誹謗與贊揚的出現，都不是憑空的，不能不考慮。。，。皇帝令三公、特進、列侯、中二千石、二千石、郡守等舉薦淳樸正直的，各一人。。，。、”賈逵多次爲帝講解《古文尚書》同經傳《爾雅》的訓釋相符合，帝下诏命他撰寫《歐陽尚書》、《大小夏侯尚書》與《古文尚書》相同相異之處。。，。、

三年春正月乙酉日，诏書說：“作君主的人，看待百姓如同父母，有悲痛和憂傷，有忠實謙和的教化，匍匐救助百姓的危難。。，。門長曰：“天下讵可知，而閉長者乎？”遂得南出。。，。？公孫述將延岑盛兵于沈水，時宮衆多食少，轉輸不至，而降者皆欲散畔，郡邑複更保聚，觀望成敗。。，。

譚至，不與席而讓之曰：“吾所以薦子者，欲令輔國家以道德也，而今數進鄭聲以亂《雅》、《頌》，非忠正者也。。，。、如以尊親系累之故，能捐位投命，歸之尚書，大義既全，敵人纾怨，上不損剖符之責，下足救老幼之命，申眉高談，無愧天下。。，。尚書秉承旨意上奏說：“作爲宦官，並不是近代所設立。。，。恩愛而不忍教誨，義氣而不忍割舍，從前發生遇的事情，對如今尚未發生的事來說是一面可以照見未來的明鏡。。，。

可依征和元年故事，遣使持節慰安。。，。萌私忿侍中，引下斬之，更始救請，不從。。，。州郡官府召請他，推舉他爲有道、方正，他都加以推辭。。，。、