妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞。。，。徙谏議大夫，數納忠言，後以疾去。。，。常歎曰：“死生有命，富貴在天。。，。歌唱《朱明》，八行舞人跳《雲翹》、《育命》舞。。，。、有功曹史，負責選任郡吏記錄功績。。，。

彌衡說：“我雖然浏覽了一遍，還能記得住，但中間那塊碑缺了兩個字看不清楚。。，。請爲諸君鼓嚨胡者，不敢公言，私咽語。。，。延平中，鮮卑數百余騎寇漁陽，太守張顯率吏士追出塞，遙望虜營煙火，急趣之。。，。右丞代理印绶，以及紙筆墨等財用庫藏。。，。主者以狀白安，安呼見就，謂曰：“太守罪穢狼藉，受命考實，君何故以骨肉拒扞邪？”就據地答言：“太守剖符大臣，當以死報國。。，。？永元元年閏七月發生月食，而《四分曆》推得八月月食。。，。

華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。須蔔又想回國，但國內的人不接受，他只好住在河東。。，。夫日月之術，日循黃道，月從九道。。，。有用來封閉石函的石條十根，放在石塊旁邊，束邊和西邊各三根，南邊和北邊各二根，都是長三尺，寬一尺，厚七寸。。，。准，六尺四寸一萬五千九百五十八。。，。四年，馬賢率領湟中的志願從軍的士兵和一萬多羌胡騎兵出其不意，進攻那離等人，殺了那離，殺死羌人一千二百多，獲得馬、騾、羊有十萬多頭。。，。、

肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。南部的人殺死北虜、獲礙俘虜，仍像往常的規定根據功勞給予獎賞。。，。、其民戶出幏布八丈二尺，雞羽三十鍭。。，。諸車之文：乘輿，倚龍伏虎，文畫辀，龍首鸾衡，重牙班輪，升龍飛軨。。，。

公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，用紛色的缯帛做的發巾，用黃金制的龍首口銜白珠，魚須做的撾，長一尺，做發簪和珥飾。。，。、家富，好給施，尚俠氣，食客常三四百人。。，。三年五月乙卯日月終，日食，當時太陽運行至柳宿十四度處。。，。貪其暫安之勢，信其馴服之情，計日用之權宜，忘經世之遠略，豈夫識微者之爲乎？故微子垂泣于象箸，辛有浩歎于伊川也。。，。？朝廷任命南陽人宗資爲討寇中郎將，手持斧鐵率領軍隊，督察州郡聯合進攻叔孫無忌。。，。

臣認爲應當在敦煌設置校尉，根據舊制增加河西四郡的駐守兵力，用來安撫西域各國。。，。每郡設置太守一名，官秩二千石，下設丞一名。。，。執始爲宮，時息爲商，去滅焉征。。，。王莽末，兵革並起，宗族老弱在營保間，堪常力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中鹹服其義勇。。，。晔著《吳越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、

況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是！”上納其言，遂寢改曆事。。，。！二十九年二月丁巳朔，日有蝕之，在東壁五度。。，。載車著白系參缪绋，長三十丈，大七寸爲輓，六行，行五十人。。，。”《洪範五紀論》曰：“民間亦有黃帝諸曆，不如史官記之明也。。，。張顯催促前進，嚴授迫不得已，上前交戰，對方伏兵發起進攻，嚴授身上受了十多處傷，當場戰死。。，。

彗星進入並在其間長久逗留是將有大喪的征兆。。。常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲“舞天”。。，。是時，桓帝誅殺過差，又寵小人。。，。後來高鳳終于成了有名的學者，他就在西唐山中傳授學業。。，。）十一城，戶六萬四千一百五十八，口八萬一千七百一十四。。，。

鄭衆出塞，疑有異，伺候果得須蔔使人，乃上言宜更置大將，以防二虜交通。。，。爲汝陰令，政爲明能，號稱“神父”。。，。鄭玄原先學習《小戴禮》，後來他用古文經校《小戴禮》，采用其中更好的說法，所以成爲鄭氏學。。，。同年，靈帝去世，何皇後代理朝政，兩位兄長把持政權。。，。解奴辜、張貂，也不知道是哪個郡國的人。。，。、

孝武帝興正禮樂，設置了調律的官職。。，。寢有衣冠幾杖象生之具，以薦新物。。，。