角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，轉相诳惑。。，。初，穆父卒，穆與諸儒考依古義，谥曰貞宣先生。。，。張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。還沒來得及作亂，張角的弟子濟南唐周上書告發，于是在洛陽車裂了元義。。，。桓帝贊美他的功勞，征召任命他做議郎。。，。”锺離意任職五年，用仁愛利益進行教化，百姓都很富裕。。，。

啬夫孫性私賊民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。。，。！地方州郡政府以禮召請，朝廷四府都聘他爲吏，他一概不應。。，。服阕，刺史周景辟別駕從事，以谏爭不合，投傳而去。。，。長吏惶怖譴責，或邪谄自媚，發人修道，繕理亭傳，多設儲跱，征役無度，老弱相隨，動有萬計，賄遺仆從，人數百匹，頓踣呼嗟，莫不叩心。。，。現在放棄了鼓勵百姓耕種的時機，而讓百姓從事驅趕禽獸開辟獵場的勞役，這不是聖明君主體恤百姓的心意。。，。又讓近臣和儒生們結合時政提供咨詢，經常引見公卿共議得失、檢查正誤。。，。、

元和三年，許太後薨，複遣光祿大夫持節吊祠，因留護喪事，赙錢五百萬。。，。皆著黃巾爲標幟，時人謂之“黃巾”，亦名“蛾賊”。。，。檀建的父親聽說此事，爲檀建准備了酒，對他說：“我聽說無道君王用刀殺人，有道君王用義處罰。。，。時，窦太後臨朝，後父大將軍武與太傅陳蕃謀誅中官，節與長樂五官史朱瑀、從官史共普、張亮、中黃門王尊、長樂谒者騰是等十七人，共矯诏以長樂食監王甫爲黃門令，將兵誅武、蕃等，事已具《蕃》、《武傳》。。，。、董卓進洛陽，劉岱從侍中調出擔任充州刺史。。，。今明將軍地有申伯之尊，位爲群公之首，一日行善，天下歸仁，終朝爲惡，四海傾覆。。，。

乃畫作瓒形，馳騎射之，中者鹹稱萬歲。。，。下邳阙宣自稱“天子”，陶謙起初和他聯合，後來把他殺死而兼並了他的部衆。。，。受到征召，幾次調任太山太守、北海相，對那些宦官子弟中擔任縣令長吏而有奸邪惡行的人，立即拘捕審判。。，。、龐參在服刑期間派他的兒子龐俊上書說：“如今西州流民騷動，然而朝廷卻微調不斷，連年水災，地力得不到恢複。。，。先前安帝內用伯榮、樊體之流，外托周廣、謝憚等輩，他們開門納賄，越級用人，弄得天下紛擾，怨聲滿道。。，。、昔高宗以雉並之變，故獲中興之功。。，。

渙喪西歸，道經弘農，民庶皆設槃桉于路。。，。皇帝的怨氣已經緩解，沒有繼續追究。。，。彧比至冀州，而袁紹已奪馥位，紹待彧以上賓之禮。。，。明公以親德之重，據阿衡之權，秉意獨斷，誅除有罪，誠不宜假卓以爲資援也。。，。

及後朝會，顯宗戲之曰：“先帝征君不至，骠騎辟君而來，何也？”對曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不來。。，。？京兆尹袁逢在旅館檢查侯參的三百多輛車子，裝的都是金銀珠寶，錦帛珍玩，不可勝數。。，。”《屍子》曰：“君如杅，民如水，杅方則水方，杅圓則水圓。。，。彪辭曰：“彪備漢三公，遭世傾亂，不能有所補益。。，。而欲繩之以古刑，投之以殘棄，非所謂與時消息者也。。，。

考察鄗畢之陵，南城之冢，周公不是不忠，曾子不是不孝，他們認爲褒君愛父，不在于聚財，揚名顯親，不依靠車馬陪葬。。，。劉黨聰明仁惠，熟悉《史書》，喜歡枝正文字。。，。要有那種在職而不和睦團結，侵犯殘害百姓的人，就立刻舉報，改選清廉賢明奉公守法的人，能夠宣傳法令一心愛護百姓的人。。，。張湯執法嚴厲而比幹主張仁愛寬恕，多次與張湯爭執，雖然不能每次都成功，但他所挽救生存下來的也有上千人。。，。帝又愛信阿母王聖，封爲野王君。。，。初，曹操微時，瓒異其才，將沒，謂子宣等曰：“時將亂矣，天下英雄無過曹操。。，。

又由于他曾經治理遇浚儀，就賜給他《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》以及錢幣布帛衣服物品。。，。、諸位尚書不知道他要做什麽，便共同彈劾朱晖。。，。政平化行，三年之間，鄰縣歸之，戶口十倍。。，。陛下處唐、虞之位，未行堯、舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，內積怨女，外有曠夫。。，。、當時天下太平相承已經很久了，自諸王列侯以下的人，全都過分奢侈。。，。