何必曆遠以劬勞？系曰：天長地久歲不留，俟河之清祗懷憂。。，。？因擊破其衆，殺七百余人，南道于是遂通。。，。我私下見到光武皇帝親身履行勤儉節約的行爲，深明生死之理，勤勤懇懇，給葬禮制度立下規矩，因而修建陵地，全都符合古代典制，诏書上說‘不要修建山陵，水池中只要有流水就行了’。。，。及安舉奏窦景及與窦憲爭立北單于事，皆榮所具草。。，。被選爲孝廉，州府征爲治中從事。。，。

送往迎來，煩擾不絕，破壞了政風傷害了百姓。。，。帝患之，诏公車諸爲梁氏及會稽太守上書者勿複受。。，。董卓器重蔡邕的才學，對他很優待，每次宴會，董卓總是要蔡邕彈琴協助處理事情，蔡邕也經常注意有所匡正補益。。，。

永初元年，遷升焉護羌校尉，反叛的羌都懷念他的恩德信義。。，。官吏百姓觸犯了禁令，他總是根據情況給以指正。。，。先是，征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書逆遺之曰：聞已度伊、洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰“不夷不惠，可否之間”。。，。？、所寇不以仁義爲冕，所蹈不以賢佐爲力，終至顛蹶，滅絕漢祚。。，。應該命令三公、廷尉修定律令，與經義相順應符合的，可以使大辟二百，耐罪、贖罪二幹八百條，合並爲三幹縧，全部刪除其余的律令，與禮相呼應，以．此改變衆人視聽，以取得刑律措施的完美，並永遠傳下去。。，。、拜王甫爲黃門令，持節至北寺獄，收尹勳、山冰。。，。、

論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；張儉、岑旺、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超是“八及”，所謂及，是說他們能夠引導人們跟隨尊崇的聖賢。。，。、在職三年，宣恩遠夷，開曉殊俗，岷山雜落皆懷服漢德。。，。郭躬家世代掌管法律，努爲做到寬厚公平，到擔任治理獄訟的官，判決案獄判處刑罰，大多慎重寬恕，整理出條文相重可從輕判處的法令共四十一條上奏給朝廷，每條都得到施行，並收在法令之中。。，。命令中谒者守衛南宮，關閉官門，阻斷合道。。，。又嘗奏宜准古王畿之制，千裏寰內，不以封建諸侯。。，。

從外物和自我不同的角度看，也就彼此互相嘲笑對方了。。，。以前下诏表露袁術的罪遇，如今又發布劉表的事情，這是讓瘸腿母羊窺視高岸，天險就可以隨意攀登了。。，。若大事克捷，罪人斯得，庶續桓文忠誠之效。。，。田豐認爲既然失去前面的時機，眼下不宜出兵，就勸阻袁紹說：“曹操已經打敗了劉備，許縣就不再空虛了。。，。于是就備好了玄缥玉帛，去特騁南陽處士樊英，天子親自下寢殿，設壇席，命令尚書引路，接見他詢問時政得失。。，。榮耀逐漸增加，全是因爲君的獎助，猶如仲尼自稱不如顔淵，李生厚贊賈複一樣。。，。

靈帝即位，公車征拜議郎，補洛陽令，以師喪棄官，卒于家。。，。衡少善屬文，遊于三輔，因入京師，觀太學，遂通《五經》，貫六藝。。，。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。。，。

章等遂複入寇三輔，使嵩因討之。。，。方今天下少事，學者得成其業，而章句之徒，破壞大體。。，。郡府沒有加以考察，就給寡婦結案定罪。。，。前司徒楊賜奏下诏書，切敕州郡，護送流民，會賜去位，不複捕錄。。，。

以前派遣的郡守，大多要求很多兵馬，張綱卻只請求單車之職。。，。後調任巴郡太守，又被留在朝中擔任侍中。。，。上累金盤，下爲重樓，又堂閣周回，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。。，。”蓋勳仰天罵他說：“你這該死的反虜，知道什麽?趕快過來殺我!”衆人吃驚地面面相觑。。，。倫乃依險固築營壁，有賊，辄奮厲其衆，引強持滿以拒之，銅馬、赤眉之屬前後數十輩，皆不能下。。，。、

董卓被消滅之後，自己認爲不再有禍患災難了，到皇帝新舊交替時，他常常缺少溫順柔潤的臉色，主持正義堅守大節，不做權宜之變，因此部下群臣不太依附他。。，。蕃以田氏卑微，窦族良家，爭之甚固。。，。

到秋季梁冀死去，年終周勰也死了，纔五十歲。。，。拔一大捆薤，是想要我打擊豪強宗族。。，。”昔昌邑之立，昏亂日滋，霍光憂愧發憤，悔之折骨。。，。那些黃門宦者一律斥退遣散，天下都希望走向太平，而梁冀則猜忌專橫，總是忌恨李固。。，。

請允許用檻車征召單匡考查此事，則奸惡端緒，肯定會馬上得知。。，。事情成功，奉國家以匡正天下；如果不成，再逃走也不晚啊。。，。；有務世公子誨于華顛胡老曰：“蓋聞聖人之大寶曰位，故以仁守位，以財聚人。。，。’春天出生而秋季凋零，遣是天道常規。。，。