仆人傳話告訴鄭生，因爲家裏沒有成年的男子，堂姑將親自出面見他。。，。寫的文章也很快有了詞句，以供笑談取樂。。，。這時，忽然有一個東西像蓮花似的，自己從玉蘭腹中破腹而出。。，。

他去向道士打聽，道士們沒有知道的。。，。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。

如果不及時去除這個鬼怪，只怕他以後到處流竄，到處吃人供奉的祭品，白白禍害老百姓。。，。裴航雖感親切，但沒有辦法通達心意與她會面。。，。

"仍雲："河東桐柏山之西頭，適崩二百余丈，吾昨與茅權申詣清虛宮，授真仙之籍，得失之事。。，。到了邏谷口回頭一望，千山萬壑，看不到自己剛才走過的路。。，。王卿又尋路回來，幾天後才到外城。。，。墨子修成了地上的神仙，隱居起來避開了戰國時代的紛爭混亂。。，。他就誠心齋戒，禀告上天，歸罪自己，請求天命。。，。

"汶固留之，月余又雲："欲遂前期。。，。'段恝又爲他餞行，誠懇地叩頭請求，願意隨老頭到山中，向他請教道術。。，。在鄭家時，忽兩日冥然，不知人事。。，。

天真憫俗，常在人間，隱景化形，隨方開悟，而千萬人中無一人可教者。。，。"遂行訪明師，洗心求道，得王子之術。。，。

　　郭文字文舉，是洛陽人，《晉書》中有他的傳記。。，。正見恭慎勤恪，執弟子之禮，未嘗虧怠。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。。，。"二女答曰："客子有勞，妾何勞之有？"交甫曰："桔是橙也，我盛之以笥，令附漢水，將流而下，我遵其旁搴之，知吾爲不遜也，願請子佩。。，。？韓愈更加敬佩地問："成爲神仙可以嗎？修仙的道理能夠尋求嗎？"他說："得到它在于心，失去它也在于心。。，。？當時國內很安定，老百姓都安居樂業，他們就用酒飯娛樂，自己爲自己的志趣而高興。。，。如此過了一年多，百姓們都很信賴他，凡是有病買到他的藥的，沒有治不好的。。，。自己都不能穩固，怎麽能有延年益壽的力量呢？于是跋山涉水，遊曆名山大川，訪師求道。。，。？

從晉朝以來，受到那兩卷仙經保佑的人不計其數，這些就不一一記述了。。，。後居山者及獵人時見之，衣服如遊涉之狀。。，。其中有不少書現在已經失傳了，只能在本書裏看到它的遺文。。，。上岸以後，他租了一匹馬，又來遊青龍寺，清清楚楚地看到終南山那個老頭依然圍著粗麻衣坐著。。，。日覺輕健，耐風寒，行若飄風，見文字及人語更不忘。。，。今據明抄本改），所得之數，即侍女之數也。。，。

兄弟妻屬，恸哭于濱，謂其鬼物矣。。，。月到瑤階，愁莫聽其鳳管；蟲吟粉壁，恨不寐于鴦衾。。，。；

（出《仙傳拾遺》）　　漢武帝天漢三年，武帝到東海巡遊，西王母派了使者獻給武帝四兩靈膠和一件吉光毛皮袍子。。，。老翁問童曷不來，童曷不來，（"童曷不來"四字，明抄本不重。。，。另外，有一個叫邢和璞的人，他有算命的法術。。，。深以擔擾爲哀，擔心不能按期趕到，哪裏還有心情留意顧盼他人呢？確實不能這樣。。，。？"美人曰："君既不能，余當寓夢而授于天子。。，。