永建二年，順帝賜給策書，預備禮物，用黑色幣帛征請樊英，樊英又堅決推辭說病得嚴重。。，。孝宣皇以孫後祖，爲父立廟于奉明，曰皇考廟，獨群臣侍祠。。，。

冬至日太陽在鬥宿十九又四分之一度。。。翁曰：“子幾得道，恨于此不成，如何！”長房辭歸，翁與一竹杖，曰：“騎此任所之，則自至矣。。，。！王莽以舅後之家、三司鼎足冢宰之權勢，依托周公、霍光輔幼歸政之義，遂以篡叛，僣號自立。。，。、中黃門冗從仆射一名，官秩六百石。。，。”當時天下越位叛逆者尚未全部平定，軍隊出征大多曠日持久。。，。

安帝延光三年，濟南言黃龍見曆城，琅邪言黃龍見諸。。，。”劉恺等八十四人合識，認爲應當恢複《太初曆》。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。同如水焉，若以水濟水，誰能食之？琴瑟之專一，誰能聽之？”是以君子之行，周而不比，和而不同；以救過爲正，以匡惡爲忠。。，。；？于是滇零等自稱“天子”于北地，招集武都、參狼、上郡、西河諸雜種，衆遂大盛，東犯趙、魏，南入益州，殺漢中太守董炳，遂寇抄三輔，斷隴道。。，。、時，直臣何敞以爲羽孽，似鳳，翺翔殿屋，不察也。。，。

故天性柔順，易以道禦，至有君子、不死之國焉。。，。、是何言之迂乎！羌雖外患，實深內疾，若攻之不根，是養疾疴于心腹也。。，。！他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。祭事完畢，就朝拜束方青帝，賞賜王侯和群臣。。，。國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、七月己末日，南宮承善闊內失火。。，。

尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口，當漠室的宰輔。。，。溫序的主簿韓遵、從事王忠護送溫序的屍體回來收殓。。。、三年春天，朝廷又派騎都尉任仁督察各郡的屯兵援救三輔。。，。未育爲宮，淩陰爲商，離宮爲征。。，。或曰，漢初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士，其所不言，則爲百石屬。。，。

大夫台門旅樹反坫，繡黼丹朱中衣，镂簋朱纮，此大夫之僣諸侯禮也。。，。他自以爲離開家剛十天，然而已經遇了十多年了。。，。黃鍾，律呂之首，而生十一律者也。。，。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。

常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。。，。三年，京城、郡國二十三處地震。。，。、丁巳日，有诏書下達同意這一方案。。，。掌管選用官吏以及陳奏並下達尚書各曹文書等事。。。

至靈帝建甯元年，疏勒王漢大都尉于獵中爲其季父和得所射殺，和得自立爲王。。，。牟長從擔任博士開始和在河內，來聽他講學的學生經常達一千多人，登記在冊的先後有一萬人。。，。靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北阙，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。。，。應當派使者去昂唁慰問，順便責備句骊以前的罪行，赦免前罪而不加誅伐，爭取將來得到好處。。，。有時弄到邊境失陷、軍隊覆滅將領大敗的境地，但不出一年功夫，最終能夠開拓四方夷人的土地，使習俗不同的種族歸順。。，。、

儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。前車騎將軍馮绲，南征武陵，雖受丹陽精兵之銳，亦倚板楯以成其功。。，。天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、在郡九年，梁太後臨朝，下诏增進秩二千石，賜錢二十萬。。，。

墳堆的高低，能夠遮掩就可以了。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。馬賢率領先零種趕去攻打忍良，在牧馬場交戰，被打敗，死亡四百多人。。，。範式巡枧本州島到新野，而縣裏挑選孔嵩當向導騎馬去迎接範式。。，。”案元嘉中涼州諸羌一時俱反，南入蜀、漢，東抄三輔，延及並、冀，大爲民害。。，。、