夫妻二人上前一看，又驚訝又高興。。，。詹一日，方巾首，失力仆地而卒。。，。和尚要訓誡它，用錫杖敲著它的頭說："既然明白所業，如今就該回向三寶。。，。（出《補錄記傳》）　　唐朝的胡激是前任嶺南節度使胡誕的兒子。。。

修行累年，合證果之位，爲臨終之時，惜一缽破，怒此沙彌，遂作一蟒蛇。。，。各個同伴詢問他道："你小子這些天到哪裏去了？"稠禅師沒有回答。。。？（出《錄異記》）　　趙燕奴是合州石鏡縣人，居住在大雲寺地方。。，。李虛便坐下，彈奏絲竹，酒拿來了，李虛回敬完畢，將要飲酒，卻是一杯糞汁，特別臭。。，。神人憤怨，時有朱鳥銜火，如星之照耀，以亂烽燧之光，纣木德將滅，水祚方盛。。，。

兩個弟子當時就化爲兩只黑老鼠，在庭前亂跑。。，。權大肅然驚起，而曰："希有之瑞也。。，。石虎下書說："王度議稱：'佛是外國之神，非天子諸華所可宜奉。。，。"言訖將去，豫、穎固止之，皆有所問。。，。、

罷歸至新喻，邑客馮氏，具酒請王。。，。（出《王子年拾遺記》）　　孫氏身懷張承的時候，乘坐著一艘輕快的小船在江邊上，忽然看見一條白蛇，有三丈長，竄進了小船中。。，。費氏年少就敬信誦讀法華經，幾年勤奮不倦。。，。

把術士召來問他說："你看看我明天吃什麽東西？"術士思考了半天才說："你吃兩盤粘糕。。。？還反行少許，聞唱道聲，還往更看，猶是石人。。，。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。（出《法苑珠林》）　　姚秦僧人釋道冏，弘始十八年，師道懿派他到河南霍山去采鍾乳，和同道道朗等四個人一同前往。。，。又有他的妻子李氏，曾經得了瘟疫病，王琦在燈下誠心爲她念誦多心經，念了四五句，忽然看見燈下有三個人頭，中間的一個頭，是李氏最近死的婢女，就聽見李氏口中發出歎息的聲音，于是自己坐起，李氏便瞪著眼睛不能說話。。，。

（出《高僧傳》）　　支遁，字道林，本姓關，陳留人。。，。"天王說："這些鬼說的話，根本不能相信！"洪昉一再請求，天王看了看左右，命他們把那三五個老者帶來。。，。！'又見一婆羅門僧從空中下，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍，令去。。，。、

（出《稽神錄》）　　張武原先是廬江道中一個鎮的副將，他把幫助出門在外的行旅之人看成一件大事。。，。"遂乃拆壁開封，看題雲：來年某月日，上幸溫泉，改其縣爲昭應，蒙注授其官，及所請俸料。。，。"昭歎息舍之，遂削發出家，著大鐵鈴乞食，修千人齋供，一日便辨。。，。吳王手執銅瓶，傾銅盤內，舍利所沖，盤即破裂。。，。貌益恭，士真愈不悅，瞪顧攘腕，無向時之歡矣。。，。

（出《冥祥記》）　　葛濟之是句容人，葛稚川的後代，他的妻子是同郡的紀氏，體貌文雅，有婦人之德。。，。（出《冥祥記》）　　何昙遠是廬江人，父萬壽是禦史中丞。。，。有一次，他的母親拿出錢來，想叫人去集市上買些東西，將錢放在床上。。，。　　唐洛州都督酂國公窦軌，是太穆皇後的叔伯哥哥。。，。入山數千裏，構精廬殿堂，窮極土木。。，。

十余歲時，父母雙亡，他以至誠的孝心侍奉父母，服孝期滿後就出了家。。，。然後，又看了看袖筒裏說："嗬！弄錯了。。，。！食頃，而有應門者開門延入，數十步，複入一板門，又十余步，乃見大門，制度宏麗，擬于公侯之家。。，。又對徒弟說："門前的流水，算起來該往西流了，這位弟子應當到了。。，。晉遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄距之。。。、由于菩薩顯揚神威以示勸化，人們便忽然回心轉念，開始敬信佛法。。，。

靈期等相謂："此是聖僧，吾等罪人，不能得見。。，。一旦有道士，龐眉大鼻，布衣褴褛，山童從後，擎柱杖藥囊而已，造詣王公。。，。命是天定呢？還是天不定命呢？　　宋恽　　明皇在府之日，與绛州刺史宋宣遠兄恽有舊。。，。？察暴風來處，小枝纖葉，並隨風回靡，風止還起如故。。，。"楊坐不果去，而皓齋日就擒，道士多罹其禍。。，。便毀小塔，更造大者，高一十九級，並造寺宇。。，。

當時李密造反，彥通守衛武牢關。。，。兖軍統帥朱瑾逃命到淮海，梁祖命令徐州統帥龐從在青口會合五萬軍隊討伐朱瑾，但他駐紮軍隊的地方，都是兵書上所說的絕境，山高路窄，人不能並肩而行，行軍三十多裏，才到了平坦的地方，當時梁祖又命令一個自己信任的人在龐從的身邊監護他。。，。回答道："從山下領來的，沒有追帖。。，。"令曰："是何妖物？"曰："實鬼也，非妖也，以形容衰瘵，不敢幹谒。。，。？成子少時，嘗有人過己，授以文石，大如燕卵。。，。後來挖出被殺的人，送屍骨回家鄉埋葬了，邰亭從此就清甯了。。，。