就在那裏設了佛像，並且在那裏讀經書。。，。罷歸至新喻，邑客馮氏，具酒請王。。，。衎謂妻曰："今數月不得八千，苟一月而致，極爲利也。。，。當初崔應在扶溝縣，接受了思穆的寄托，這事實在是再三叮囑。。，。又活了，他說：到了冥司，和冥吏談話，冥吏很喜歡他，他就站在房內。。，。

門者初不敢言，道士聲厲，不得已，遂進白。。，。元和中年，士明應征去巴丘戍衛，才跟朱翁告別。。，。張建章是一位通今博古的人，就說："過去蒲洪把生長在池沼中的長有九個節的蒲草看作是吉祥的征兆，才改姓蒲的，後代子孫很興盛。。，。等到死了，就裝了棺材埋葬在荒野之中。。，。

至甯江，方入船，乃以連鎖鎖枷，附于船梁，四面悉皆釘塞，唯開小孔，出入飯食等。。，。令婢然燭，而火悉已滅，婢空還，夫人深益歎恨。。，。昉既至，則天問之而不罪也，留昉宮中。。，。忽然聽到人說話聲，忠幹看見一人，一丈多高。。，。"（出《渚宮舊事》）　　梁劉之亨在南郡作官。。。

"又問："金玉華宮南檀台山上，有磚塔，面別四十步，下層極壯，四面石龛，傍有碎磚，又有三十余窯磚，古老莫知何代，然每聞鍾聲？"答曰："此穆王寺也，名曰靈山。。，。？"使咨曰："向者陛下令人殺卻，臣已殺訖。。，。不大一會兒，酒與肉全部幹進去了。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。只是建造寺廟的功德尚未完成，以此爲憾而已。。，。並詢問了他家裏人後，就向當地官府告發這件事，並寫了呈狀告到皇帝那裏。。，。

　　杜鵬舉　　杜相鴻漸之父名鵬舉，父子而似兄弟之名，蓋有由也。。，。"王因屏左右問之，備述所見，王未之信。。，。時張易之大起第宅，萬回常指曰："將作。。，。說初死時，有二人乘黃馬，從兵二人，但言捉將去。。，。南征垂至漢南界，路逢大桧樹，一老父坐其下，問其從來，師具告。。，。年十六，其祖喪明三載，元懼憂泣，晝夜經行，以祈福祐。。，。