孫明　　唐孫明者，鄭州陽武人也，世貧賤，爲盧氏莊客，善持金剛經，日誦二十遍，經二十年。。，。（出《定命錄》）　　崔元綜，唐則天朝時任宰相。。，。問他："買了棺材了嗎？趕快買，再拿一千張紙和十支筆放到棺材裏。。，。？鹹甯二年，豬生子，一身三頭，龍出東箱井中，到殿前蟠臥，比旦失之。。，。老虎殺了那人以後，就進入了院子裏，到了那人的房中躺在了床上，好象睡覺；那家人等著虎睡了，就鎖緊房門並向官府禀報，季休光做留守，就派人去捉那只虎，捉拿人的到了，擊破那人的屋門，拿起矛來刺那只虎，虎便死了。。，。；

那個被囚禁的百姓饑餓將死的時候，在獄內披散著頭發告到天帝。。，。"侯母把弘實叫出來，讓和尚給他相面，和僧看了看弘實說："這個孩子是條蜺龍，但要離開鄉井，接近江海去做官，才能有顯耀的機會。。，。複讀《藥師經》雲："盲者得視之言。。。（出《宣室志》）　　唐德宗貞元年間，有個僧人客居于廣陵，忘了叫什麽名字，自號爲"大師"，廣陵人因此就叫他大師。。，。慧和于是出家，終于成就了他的修業。。，。

誦讀將畢，忽有五色雲至金座前，紫雲至銀座前，二僧乘雲飛去，空中遂滅。。，。太守又驚訝又害怕，就偷偷的派人到獄中訊問李生說："你的態度非常恭敬，並且不曾說什麽，本來對王君不是不順從，你自己一定知道怎麽得罪了他"。。，。尋而楊氏得疾，通身洪腫，形如牛馬，見無患頭來罵雲："善惡之報，其能免乎？"楊氏以語兒，言終而卒。。，。？次又一人，雲姓費氏，禮敬如前。。，。（出《大唐新語》）　　武則天臨朝執政時，恒州鹿泉寺有個僧人叫淨滿，他有很高的道行，受到其他僧人的嫉妒。。，。

"僧甚異之，將複問，忽失所在。。，。（出《還冤記》）　　河間國兵士張粗、經曠兩個人友善。。。、安道語公之左右曰："請水一器。。。"從此，王太尉更加以厚禮相待于宋師儒，常監也因此跟他親近友好了。。，。

　　何奎　　僞王蜀時，阆州人何奎，不知何術，而言事甚效，既非蔔相，人號何見鬼，蜀之近貴鹹神之。。，。自雲："壯年時，窮賤至極，與妻傭舂以自給。。，。"主典又以張目視父事過王，王曰："張目忏悔，此不合免。。，。就象大將軍到了一樣，他對齊安王高敬德說："要努力，做好防水的准備。。，。

次當至乙，乙伏地受死，其燭忽爾遂滅。。，。成汭停舟靠岸去拜谒二神，並且禱告希望此次出兵得勝而歸，但求得的征兆都是不吉利的。。，。

揚州刺史奏其事，敕加丘一五品，仍充嘉州招討使。。，。因此七八日，舉身瘡爛而崩，及初下屍，諸局腳床，牢不可脫，唯此女子所引（明抄本引作臥。。，。菩薩爲了救拔他們，便爲他們在這裏建立了寺院，大梵天王親手制造了利賓佛像，佛像制成後，菩薩的神力能使它與真佛設有不同。。，。一天白天，有老虎來，伯達非常恐懼，只是閉著眼睛一心念經，老虎就舐遍了他全身的瘡。。，。每下一劍，則有五色圓光經五六尺以蔽哲身，刺不能中。。，。

佛密讓他拿著小品經，齋戒時誦讀。。，。　　宇文氏　　宇文氏，僞蜀之富家也。。，。既至，周覽郡內，得夢中所指隙地，遂構一亭，因名之曰"征夢亭"矣。。，。猷說："罪福是很明顯的，沒有不隨著你的所做所爲而得到的，只是我一向念金剛經，才能沒有被牽累，今天將另有所去，只是在十天到一月間罷了。。，。"堅曰"朕聞西戎有鸠摩羅什，襄陽有沙門道安，將非此耶？"即遣使求之。。，。？

臨刑市中日，誦觀音名號，心口不息，刀刃自斷，因而被放。。，。沙彌說："每次誦觀音經，在另外的地方穿著淨衣，點上名香祝願，然後再誦經。。，。及曉將別，謂元平曰："托生時至，不可久留，後身之父，見任刺史。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。百姓用牛和酒作禮物送去，縣令讓人把牛殺了，拆除了佛像和其它陳設，鋪床安凳，就在廳堂上接待起賓客來。。，。　　耿詢　　隋大業中，耿詢造渾儀成，進之。。，。

"權曰："昔漢明夢神，號稱爲佛。。，。大家剛要坐下來一塊兒吃，石旻笑著說："可把兔子皮留下來，用它標記一件事。。，。