有泄我書，族及一門，身爲下鬼，塞諸河源，九天有命，敢告華存。。，。魚跳出來掉落井中，小女孩去追魚，也落到井中。。，。趙旭在唐代大曆初年還在淮泗一帶，偶爾有人在益州見到過他，矮小的身材，俊美的相貌，經常在集市店鋪中賣貨，所以當時人沒有誰能認出他。。，。杜子華笑了，和李、楊二人握手告別，並且請他們不要把這裏泄漏給世人。。，。、時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、（明抄本"達"作"遠"）史崇、尹崇、秘希言，佐佑玄風，翼戴聖主。。，。、

朱孺子謝別了王玄真，升空駕雲而去。。，。僧半日方能言，如中惡狀，竟不之測矣。。，。老頭揖讓勸勉，讓大家去吃，大家都很怨恨他，多數假裝說不餓，也有人生氣逃去，都不肯吃。。，。嘗船行，見器中藏書劄符數十枚，因問："此符之驗，能爲何事？可得見否？"玄曰："符亦何所爲乎？"即取一符投江中，流而下。。，。？他們與田璆、鄧韶作揖見禮，然後說："二位君子帶著酒具，莫非是尋找今天晚上賞月的地方嗎？我有個莊園，水竹台榭在洛陽一帶是出名的，往東南走離這三二裏地，倘能調轉馬頭，我希望能看到所仰慕的本分。。，。？、他哥哥就把他的話告訴了他的父親和叔叔大爺們，父親和叔叔大爺們便問他是怎麽知道的，他說："是占蔔知道的。。，。

人們也畏懼他的嚴厲、殘酷，不敢犯罪，由于這樣，他獲得了治理有才能的名聲。。，。、"老婦人把藥從襟帶間解下來，裴航就開始搗藥，白天幹活晚上休息，到晚上老婦人就把藥和杵臼收歸內室。。，。進去見道士，道士衣帽華貴整潔，請梅老板進來讓他坐。。，。正當劉商遊張公洞的時候，喜愛竃畫溪的景色。。，。其有官職，雖非真刺史，亦作假郡守。。，。眉娘不願意住在宮禁之中，就度引爲道士，放她回南海，又賜給她名號叫作逍遙。。，。

其後一城士女，四方之人，無不載酒樂遊縱。。，。衆人聽了如此驚人的數目，沒有不自請退出的。。，。先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十余人，曾于東都淩空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人大驚，師曰："皆鬼魅，吾法攝之也。。，。

道士嗟歎咄叱，如不自持，曰："五百始見一人，可惜可惜。。，。送出門（門字下有脫文，《雲笈七簽》一一三下有"洎歸，頗疑訝爲神仙矣。。，。叟乃袖出一簡，若笏形，縱拽之，長丈余，橫拽之，闊數尺，緣底坳，宛若舟形，父登居其前，令紳居其中，青童坐其後。。，。"蘭翹和口："幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自長歎。。，。積年交結，恩義不輕，一旦分別，豈不怆恨？勢不得不爾，各自努力矣。。，。？

"代宗當天就派監察禦史韋君，騎馬到太華山尋訪。。，。尋索聞見，故知此近世諸仙人數耳。。，。黃帝聽說後曾專程去拜訪他，向他請教修煉道術的要訣。。，。"又說是九嶷山中得道的羅郁，前世的時候，曾經爲她的師母毒死乳婦在玄洲。。，。至今尚有當年仲都修道時的祠壇在白都山下面。。。自梓州別駕，作牧建溪，時年已九十。。，。

休息的時候就把驢疊起來，就像紙那麽厚，放到衣箱中。。，。女道士覺得可疑奇怪，就問正見，正見就把遇到小孩的事禀告了女道士。。，。其果绀赤，絕大如拳，狀若世之林檎而芳香無比，自手拱之。。，。

有些生了病的人去請茅公施福診治，他們常常煮十個雞蛋，放進茅公的神帳裏，不一會兒，雞蛋就被茅公一個個扔出來。。，。問者大怒，摧斬爭射之聲如雷，竟不應。。，。書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。"他回頭對仆人說："你回去把我的衣箱打開，把第三套衣服拿來。。，。

有一次，趁空閑之時，我向天師叩頭討藥。。，。因窺籬隙內，見有一人，于石榻偃臥看書。。，。王旻這才請求到高密的牢山去合藥煉丹，玄宗答應了他，就把牢山改名爲輔唐山，特許王旻住在那裏。。，。既無所訪問，亦聽其所適，自內殿挈布囊徐行而去。。，。唐玄宗對中貴人高力士說："我聽說成了神仙的人，寒冷和炎熱都不能使他的身體生病，外物不汙染他的內心。。，。