”單于信其言，遂起兵反畔，攻中郎將耿種于美稷。。，。”巡天沒有比乘龍更合適的，漫遊大地也沒有比駕馬更適宜的。。，。鮮卑既累殺郡守，膽意轉盛，控弦數萬騎。。，。乃徙西河治離石，上郡治夏陽，朔方治五原。。，。當時窦太後代理朝政，太後之兄窦憲獨攬大權。。，。

桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。鄉裏的人被他的行爲所感動，都相互勉勵遵循德義。。，。安帝永初元年，九真徼外夜郎蠻夷舉土內屬，開境千八百四十裏。。，。金星進入南鬥的口中，是大將將死之兆。。，。

南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。記載稱大桡創造了天幹地支，隸首創造了數。。，。

趙國人毛苌傳授《詩經》，這是《毛詩》，沒能立爲博士。。，。在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。

中興以來，亦有冬溫，而記不錄雲。。，。他經常羨慕梁伯鸾、闵仲叔的爲人。。。、封祭泰山，把這一切刻在石上，禅祭梁父山，回去後思索成就五帝的業績。。，。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。

段翳一生隱居，在家中去世n廖扶，字文起，汝南平輿人。。，。違背正道，投合時尚，也就役什麽可以觀賞的。。，。

永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。嵩在阿裏，正身厲行，街中子弟，皆服其訓化。。，。

也就是《禮記》所說的“憑借大山上告天帝”。。。春秋時代，陸渾戎、蠻氏戎稱子，戰國時代，大荔、義渠稱王，到戎族衰敗滅亡時，剩下來的戎人全都恢複過去的酋豪稱呼。。，。、

秦始出寢，起于墓側，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也。。，。另外，生命的生死輪回，因果報應的相互接續，似乎說得很明白，實際模糊不清，所以才智淵博的人大都感到疑惑。。，。〖朱虛〗侯國，故屬琅邪，永初元年屬。。，。恃才氣，不屈曹操，多輕侮之言。。，。

論曰：漢世之所謂名士者，其風流可知矣。。，。用一枚長六寸、截面邊長三寸的桃木印，依熙規矩書寫五色文字，放在門旁。。，。、天與地都作了相應的分劃，日月星辰等天象與地上萬物的對應就齊備了。。，。所以有才德的人對于事情，沒有厚薄之分，一定用德義的標准來加以衡量。。，。長房複令就太守服罪，付其一劄，以敕葛陂君。。，。地處遙遠通過翻譯，有時歸順有時背叛。。，。

以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、客有說鹹曰：“趙殺鳴犢，孔子臨河而逝。。，。南單于比歲遣兵擊逢侯，多所虜獲，收還生口前後以千數，逢侯轉困迫。。，。大將軍何進移書陳留太守，累行論谥，佥曰宜爲貞節先生。。，。