劉賜聽說光武即位，便向西去武關，迎接更始的妻子兒女到洛陽。。，。整頓家風，教養子孫，他的做法都可以作爲後代人榜樣。。，。

至于對祭仲、紀季、伍子胥、叔術這些人，《左氏傳》多強調君臣父子的大義，而《公羊傳》則多偏重于通權達變，他們之間有著明顯的區別，本來就相差很遠，可是冤屈壓抑積蓄太久，無人願意把他們分清楚。。，。、張純認爲宗廟沒有安定，昭穆的順序不正確，建武十九年，張純便與太仆朱浮共同上奏說：“陛下從平民起家，平定天下，消除暴亂，振興承繼祖宗的基業。。，。”耿弁說：“皇上就要到了，臣子應當殺牛備酒來接待百官，反而要把賊兵留給君王麽？”于是出兵大戰，從早到晚，又大敗敵軍，殺死殺傷無數，城中壕溝都填滿死屍。。，。？

”光武帝稱許他的推讓，遂了他的心願。。，。適逢光武的救兵趕到，終于大敗敵人，追到館陶，使敵人全部投降。。，。司徒劉恺又聘用他，對他說：“你因喜歡輕易地放棄官職，所以不得晉升。。，。四年春正月，北匈奴右谷蠡王於除鞬自立爲單于，款塞乞降。。，。

夫二三子是之不過房幄之間，非複搜揚仄陋，選舉而登也。。，。論曰：鄭興、賈達的學說，在數百年中通行，于是成爲各儒者的宗師，也不過是白白有這種尊重而已。。，。、

昊漢全軍迎戰，從日出到黃昏，終于大敗敵軍，殺謝豐、袁吉，殺死兵士五千多人。。，。、三月，幽州牧劉虞購斬漁陽賊張純。。，。

而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見掃滅，行則爲亡虜，苟生則爲窮人，極死則爲冤鬼，天廣而無以自覆，地厚而無以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠岩牆而有鎮壓之患。。，。會更始遣將攻破信都，忠家屬得全。。，。

到初元、建平年間，減少的刑罰達到一百多條，而盜賊逐漸增多，一午之中以萬計。。，。、二月丙午日，把廣成遊獵的土地以及受災郡國的公田借給貧民耕種。。，。夫喜而不比，怒而思難者，其惟君子乎！子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。。，。！、在此之前郝絮等人連名給三府上奏記，推薦海內有高才之人，而不到梁冀那裏去，梁冀對此已十分憤恨，現在又懷疑他們是袁著的同黨，因而命令中都官發檄文捕捉先前上奏記的人，並殺死他們，于是胡武家被殺，死了六十多人。。，。