"　　蜀當歸　　僧一行將卒，遺物一封，令弟子進于帝。。，。第二天到了石灘的地方，船只果然顛簸沖撞，恣意升沈，很快就破碎了。。，。同一般人稍有不同，如果不作達官貴人，就會餓死。。，。所派的人將要天亮時忽然回來了，驚訝地說："先前遠遠地看見火光很明，所以就一直奔來，結果到了跟前火光反而暗了。。，。"窦軌說："確實是一盤好瓜，爲什麽說沒有呢？"不一會又驚恐地看著說："不是瓜，都是人頭。。，。？

"衎感泣請歸，姥指東南一徑曰："但尋此去，校二百裏，可以後日到家也。。，。丘一大聲叫人，打開棺材他就活轉來了。。，。有不能補化而蠹于物者，但言之。。，。寒僵雨仆，日辇數十口，棄之郭外。。，。

虎乃遍舐其瘡，唯覺涼冷，如傅上藥，了無他苦，良久自看，其瘡悉已幹合。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。

既而謂其徒曰："今日當有弟子求吾算法，已合到門，豈無人導達耶？"既除一算，又謂曰："門前水合卻西流，弟子當至。。，。？（出《大唐奇事》）　　唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣藥，有人求他買藥買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他藥，這人十天後必定染上重病。。，。；

這個和尚比知禮早死，和尚來給知禮去掉了籠子，對知禮說："施主一定很餓了。。，。"（出《還冤記》）　　魏國的夏侯玄，字太初。。，。不大一會兒，酒與肉全部幹進去了。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。。，。一行死後，裴寬披麻帶孝，徒步送葬出城。。，。欲下刃，痛楚與己肉無異，不能而止。。，。

他便試著擡頭動身，結果所綁的都脫落了。。，。"明日沐浴，衣新衣，端坐合掌。。，。至涼州，聞苻堅已爲姚苌所害，光三軍缟素，大臨城南。。，。"俄而扶桑國使使貢方物，有黃絲三百斤，即扶桑蠶所吐，扶桑灰汁所煮之絲也。。，。張昱極有辯才，他在僧會面前辯難诘問，議論縱橫，提出種種難題。。，。

"他就觀察雙雕一上一下飛著的時候，一箭果然射下了雙雕。。，。兵將逼，法和乃出詣湘東雲："自有兵馬（馬原作書，據明抄本改），乞征任約。。，。就在封存禅師遺體的墓地旁邊，建造了一座天寶寺，弟子們住在那裏守護著他。。，。

老人說："這支曲子剛寫成時，我也曾試著彈過，其中有些音符指法和你彈的稍有不同。。，。齊之谏寺主曰："出家之人，護身口意，戒律之制，造次不可違，而況集衆殺乎？"馬師贊寺主。。，。？"複問娘子何在，曰："在近，可見之乎？"曰："可。。，。？合家念觀世音，俄然雲起雨注，得免死也。。，。

所生男女，皆著肉鎖，手腳並有肉杻束縛，連絆墮地。。，。約不之信，及受代還阙，貯之以歸。。，。