儒家認爲，十一月甲子日，是天子之日，鬥宿又是日月與五大行星始終之處，象征爵位俸祿，其征兆意義重大。。，。是故日以實之，月以閏之，時以分之，歲以周之，章以明之，蔀以部之，紀以記之，元以原之。。，。皆參天兩地，圓蓋方覆，六耦承奇之道也。。，。何則？先零侵境，趙充國遷之內地；煎當作寇，馬文淵徙之三輔。。，。；？弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。。，。

’且三、五步驟，優劣殊軌，況乎頑陋，無以克堪！雖欲從之，末由也已。。，。！、延熹九年，親自在濯龍祭祀老子。。，。〖定陶〗本曹國，古陶，堯所居。。，。彗星始現于室宿到心宿而長成尾巴，預示有大喪。。，。未行冠禮的童子的憤不覆蓋頭頂，表示他尚未成人。。，。

有人說王喬就是古代的仙人王子喬。。。有誰去考慮百姓的性命，他們只是焉自己的利益著想，滿足自己。。，。

自安帝覽政，薄于藝文，博士倚席不講，朋徒相視怠散，學舍穨敝，鞠爲園蔬，牧兒荛豎，至于薪刈其下。。，。他們常常聚在一起生活，城邑分布在溪水山谷地帶。。，。七年夏，紹死，後曹公遂取冀州。。，。冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。。，。和帝永元十二年夏四月，日南、象林的蠻夷有兩千多入侵犯抄掠百姓，焚燒官府，郡縣派兵攻打，殺了他們的首領，剩下的人馬就投降了。。，。、

冬天，趙沖進攻羌人各部族，殺死四千多人。。，。自是禮制大亂，兵革並作；上下無法，諸侯陪臣，山{次呆}藻棁。。，。；所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、而冀建白太後，策免固，征蠡吾侯，遂即至尊。。，。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應爲吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。。，。

正旦朝賀，百僚畢會，帝令群臣能說經者更相難诘，義有不通，辄奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。。，。用陽律生陰律，乘以二；以陰律生陽律，乘以四；它們都以三相除。。，。；