思達遣一部曲守視，所得盜者，辄截手腕，凡戮十余人。。，。十八，從燕公子謹征梁元帝于荊州，州陷，大將軍旋，夢青衣二人謂余曰："呂走天年，人向主，壽不千。。，。"說完便留下他的錢，老黃自然是不能收的，但他一定要留下，然後才走了。。，。"鴻漸尋至僧所，虔禮求救，僧曰："弟子行無苦。。，。子牟客遊于荊門，正趕上這個熱鬧的場面，便對同遊的朋友說："我吹奏一支笛子曲，能叫萬人寂靜無聲。。，。回朝後入朝廷被提升爲正司徒，做侍中中書令。。，。

遂舍妻子，以宅爲佛院，恒以誦經爲業。。，。"安以雞酒禮之，畢，告安地處，雲："當此世爲貴公。。，。和尚想用錫杖把它撥走，又怕傷害了它，沒辦法只好回去。。，。當在陸仕佳那裏做客吃飯的有陳留尉李揆、開封主簿崔器，隨後襄州功曹參軍房安禹也來了。。，。、

"老翁等並起拜受爵，各飲數升不醉，獻帝一紫螺殼，中有物，狀如牛脂。。，。黃毛狗走了之後，池水就有了香味，老頭兒口渴了想去喝，但因氣力弱站不起來，只好用兩肘支地爬行到池邊，喝了幾口之後便覺得四肢漸漸輕松起來，于是堅持天天飲用，兒子見他能夠坐起來了，驚喜不已，于是又把他載回家裏。。，。靈至門，見符甚多，曰："以邪救邪，豈得已乎？"並使焚之，其鬼怪遂絕。。，。？"道士說："剛才我到台階前，看見一個冤死的人，披頭散發的向我哭訴。。，。

無幾，大兒向廁，忽便絕倒，絡繹往看，已斃于地。。，。第二天，白皎果然來到，他頭戴黃冠身穿野服，手拄拐杖腳穿草鞋，一副山野之人的姿態相貌，禽獸是他的祖宗。。，。

我非常害怕，就站立在牆角上，那個提著刀的男子在床上坐了很長時間，好象在等什麽人。。，。他問惠照道："從未與法師交往過，法師爲何驚訝我來晚了呢？"惠照說："這件事不是馬上就能說清楚的，應當與你詳細地談一宿的。。，。？）命內臣選碩學僧十輩，與方士議論，夜光在選，演暢玄奧，發揮疑義，群僧無敢比者。。，。"于是命度爲淮西節度使，興師致討。。，。初死，權殓堤下，後改葬，骸骨並枯，唯舌不壞。。，。昨來所苦，藥且未下，所以知未死。。，。

第二天早晨，見幹糧都放在那裏，杯渡卻不知哪裏去了。。，。帝令傑公與使者論其風俗土地物産，城邑山川，並訪往昔存亡。。，。"賀道力說："你一向不相信佛教，今天怎麽見你大不一樣了呢？"淮之莊重地說："精神確實是不會死滅的，佛教不能不相信。。，。？輝俊遺語令史曰："我之情理，是君所見，今日之事，可複如之。。，。

門衛報告說："這個人才來的時候，好象受很大的驚恐的樣子，再次跑進縣衙門，又很快地跑出去，所以我就把他捉住了。。，。有一婦人，先與嘉運相識，是同郡張公瑾妾，姓元氏，手執一紙文書，迎謂嘉運曰："馬生尚相識否？昔張總管交某數相見，總管無狀，非理殺我，我訴天曹，于今三年，爲王天主救護公瑾。。，。？法師曰："此寺石趙時佛圖澄法師所造者，年歲久遠，賢聖居之、非凡所住、或沈或隱、遷徙無定。。，。、

安史之亂被平定之後，鄭虔被貶爲衢州司戶，到了任上就死了。。，。兼瓊大怒，叱之令出，集衆斬之。。，。明日山水大發，適至其墨畫而退。。，。必能少覽容易之言，而不容易而聽，則涓塵皆可以裨海嶽也。。，。

"毅便歎吒出寺，因上大樹，自缢而死。。，。我死得好慘，無處投訴，所以才來告訴您。。，。

（出《紀聞》）　　陝州洪昉禅師本是京兆人。。。若不肯，亦無益？"官曰："若何？"明法者曰："此諸物類，爲仲任所殺，皆償其身命，然後托生。。，。？會稽的虞涉原來是梁武帝那時的中書舍人尚書右丞。。。是歲渾太師瑊鎮蒲津，請棱爲管記從事。。，。

其詩至今在院，僧逢其人，辄話其異。。，。建章博古之士也，乃曰："昔蒲洪以池中蒲生九節爲瑞，乃姓蒲，後子孫昌盛。。，。是冥間暗送徵兆，驗證成效就在這裏。。，。