脆如綖，燒扶桑木灰汁煮之，其絲堅韌，四絲爲系，足勝一鈞。。，。後作屋，忽掘得一窖錢，料之百億。。，。"鼎曰："菩薩得之不喜，失之不悲；打之不怒，罵之不嗔；此乃菩薩行也。。，。；如今我們已升天，以弘揚保護佛法爲職事。。，。泚曰："儒以忠信爲甲胄，信矣。。，。"竺法行說："得道的人應當教給別人沒有聽到過的話，你說的這些就連當今八歲的小沙彌，也能背誦出來。。，。

　　王陁　　唐王陁爲鷹揚府果毅，因病遂斷葷肉，發心誦金剛經，日五遍。。，。一旦，王謂季貞曰：'爾壽未盡，然死且三年矣，何以複還？'主者曰："'鄰有張某，死才三日，可借此以托其神魂。。，。？

"德璘曰："子何以知？"韋氏曰："向者水府君言是吾邑之明宰，洞庭乃屬巴陵，此可驗矣。。，。？張漢賓乘著驿馬，加速急行，到興元西縣碰到魏王，向他宣讀了皇帝的诏旨。。，。

但是楊轲的生命危險呀！"後來秦州發生戰亂，楊轲的弟子用牛馱著他往西逃奔，被守兵追上擒獲，一起被殺害了。。，。！第二年，北軍到了，駱駝塞滿劍閣棧道而來，各種車和珍寶填滿了城邑，到這時才得到驗證。。，。

"既見，府公厚待之，留旬日，未得遽去。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。　　毋旻　　唐右補阙毋旻，博學有著術才。。，。"那個患癫痫病的人欣然答應了他，何奎便跟他說："你家裏肯定有別人以前供佛的事，有供奉用具留在那裏，死人的魂靈便依附在它上面，所以用它來作祟害人，只要把它除去，必定消除病患。。，。又于蒼颉台造神廟，名三會道場。。，。只見此處山川秀麗，林木成蔭，環境幽靜別致。。，。

某初謂山精木魅，與公爲祟，遂加呵責。。，。）別家人，與（"與"原作"畢"，據明抄本改。。，。選授衛令，除衛州司馬，入爲郎中，位至中書舍人。。，。是日，帝移四公于五明殿西閣，示更親近，其實囚之，唯朔望伏臘，得于義賢堂見諸學士。。，。

遠遠望見前面有一座用金箔裝飾的寺塔，高聳入雲，他便順著跑去。。，。诘于牧豎，曰："比水漲無涯際，何有人鬻茶？"複雲："路亦並無，乃神化也。。，。？

彥賓不要金錢而歸還了他們的女兒，並告訴他們這三個人還都是處女。。，。我對世人訴說，大家都膽小軟弱。。，。主人曰："師何由知弟子造齋而來此也？"僧曰："適到浐水，見一老師坐水濱，洗一座具，口仍怒曰："'請我過齋，施錢半于衆僧，汙我座具，苦老身自浣之。。，。？（出《廣古今五行記》）　　隋朝開皇初年，突厥阿波沒有叛亂以前，有十多個騎馬的首領，追趕一只兔子追到山上。。，。

離爲文明，南方之卦，日中則昃。。，。固問之，曰："某官已知矣，不敢複有所聞。。，。"從此之後，他的名聲傳遍了京都長安。。，。

"時觀者萬衆，號泣谏止，而澄空殊不聽覽。。，。及還，洗浴禮經，開匣視之，其經揉裂折軸，若壯夫之拉也。。，。其中有一只落在庭院當中大樹最低的樹枝上，看著婆婆的門，悲切地連聲叫著。。，。它的價值是千兩黃金，把全部府庫的儲存拿出來也不夠。。，。等到距儀隴有五百多裏時，登山涉險，巴江廣闊無邊，他們只好一路跋涉、攀登，一路遊覽。。，。、

以後就逃跑了，于是他造了一個小觀音像，用香匣子裝著，出門就頂戴奉侍終不舍離。。，。及夜，張燈扃戶，乃命翹入臥內訊之。。，。乃告曰："惜哉，君終不成名，亦無正官。。，。　　姜勝生　　冀州故觀城人姜勝生，唐武德末年，忽遇惡疾，遂入蒙山醫療，積年不損。。，。高低遠近不齊，要到縣城時才滅，等問縣吏，還不知道有府帖。。，。