無是大懼，因以具告其妻，妻亦大懼。。，。後來中宗皇帝問萬回法師道："僧伽大師是怎樣的人？"萬回法師說："大師是觀音的化身。。。？"客人們都十分驚訝，制止宰夫不要殺羊，可是宰夫害怕慶植發怒，只聽見羊的叫聲，並沒有聽見說什麽話，于是就把羊殺死了。。，。有一次遇到鹿，鹿因怕人而逃走，而鹿子卻被章邵抓獲，邵當即打死，丟棄在樹林中。。，。忽然，有一天的正晌午時，有一個道士來到衙門前，自我介紹說："我是從峨嵋山來的，要見嚴武。。，。　　郭宣　　晉義熙十一年，太原郭宣、蜀郡文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲友。。，。、

仰頭看屋，而複俯指陛下腳者，足也。。，。　　馬遊秦　　吏部令史馬遊秦，開元中，以年滿當選。。，。"母語女言："止爲此經，吾轉受苦，冥道中獄卒打吾脊破，汝看吾身瘡，獄官語雲：'汝何因取他範家經將爲己經？汝有何福？大是罪過。。，。？後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。

及軍至城下，分據僧寺，以爲柵所，安置人數，一無所差。。，。"穆質已存在更大的希望，內心很看輕知制诰，私下裏對人說："一個人該做什麽官天生就有這個運氣，哪有不吃羊肉便得知制诰的道理。。，。但又偷偷有奏疏上奏皇上，肅宗在靈武即位，那年東京也已平息叛亂，命令三司以法律審理叛亂的人的罪行。。，。"問他女娲以前的事知道與否，他說："在蛇身人以前，八方的風就有規律地吹著，四個季節就有序地變化著。。，。　　釋志湛　　後魏末，齊州釋志湛者，住太山北邃谷中銜草寺。。，。

元宵節那天，他下令給城內各個寺院，要把寺院妝扮得盛大隆重，任憑那些善男信女去遊覽。。，。琦閉目，至心誦經二十四遍，寂然而滅。。，。到了元興年間，普天大旱，謝盛和同路的幾個人步行走到湖中，只見當年叉死蛟龍的叉子還在地上，就拾起來說："這是我的叉子。。，。

安居在第三位，到了階下，一個人帶著冠冕站在囚徒前，讀有罪的簿子。。，。後值雷雨，牧牛小兒于書經處立，而不沾濕，其地幹燥，可有丈余，及暗，村人怪之。。，。

"因遣士卒理其家，既不獲餗，擒激以詣士良，士良命戮于轅門外，盡沒其財。。，。忽然看見江中有一人，挺身屹立，腰和水齊。。，。進至講堂，唯見床榻高座俨然，寶入西南隅床上坐。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐元和年初，漢州孔目典陳昭，因得病看見一個穿黃衣的人到了床前說："趙判官叫你。。，。即捉袈裟角問之，僧雲："緣公持經，故來相衛，可隨燭行。。，。

永明年間，寶志經常住在東宮的後廳。。，。其母驚問："何處得此衣？"乃述本末。。。？還請你准備香案，讓侍從們都退去，我就給你引見。。，。忽然有探子來報："賊寇完全潰敗了，有丟棄的铠甲在城下，願拿來。。，。

他想怎麽做就怎麽做，不受任何拘束，看上去不象和尚的樣子。。，。華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。沙彌雲："每誦觀音，于別所衣淨衣，燒名香咒願，然後乃誦，斯法不怠，更無他術。。，。不拘謹細小的行爲，常常和一些說話舉動不很嚴肅的小孩在一起遊玩。。，。王召見，思元隨而進至樓下，王命卻簾，召貴人登樓。。，。