譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。有犍爲郡掾田恭與之習狎，頗曉其言，臣辄令訊其風俗，譯其辭語。。，。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。。，。國人恐單于發兵無已，五年，右部醯落與休著各胡白馬銅等十余萬人反，攻殺單于。。，。希望您改掉過去，注意將來，自求多福。。，。

本有仆射一人，中興轉爲祭酒，或置或否。。，。”後馮巡遷甘陵相，黃巾初起，爲所殘殺，而國家亦四面受敵。。，。

候氣的方法是，造三重密室，緊閉門戶，並用血塗四壁，挂橘紅色的簾幕。。，。言語、食飲、居處，衣服，有似句骊。。，。、

所以《詩?小雅，大東》有“長長的佩玉絲絲”的句子，說的就是這種情況。。，。皇帝對一個部族有兩個首領感到奇怪，懷疑其不是真的，就這件事情向窦林盤問。。，。桓帝時政治衰敗，而各地經常上奏出現吉祥的征兆，都是這類情況。。，。武帝改漢內史、中尉、郎中令之名，而王國如故，員職皆朝廷爲署，不得自置。。，。、

庖犧氏之王天下，仰則觀象于天，俯則觀法于地。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。王莽末，去歸鄉裏，于東海界爲赤眉賊所得，遂見拘執。。，。延光元年冬，複寇雁門、定襄，遂攻太原，掠殺百姓。。，。、

是以即人者，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎！”光武悟其旨，顧左右曰：“此隱者也。。，。！延光元年，九真邊界外的蠻人獻來貢品並歸順。。，。河間來合諧，河間來合諧！”案解犢亭屬饒陽河間縣也。。，。！

說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。”谯玄仰頭朝天感歎說：“唐堯是大聖人，許由以做官爲恥；周武王道德至高，伯夷堅持挨餓。。，。；逭一年八月壬子日，孝明帝駕崩。。，。凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。

中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、晨詣爨室，卒有暴風，婦便上堂從姑求歸，辭其二親。。，。有個叫宋章的佐吏，貪婪奢侈，不遵法度，楊仁始終不與他說話和同席而坐，當時的人敬畏他的氣節。。，。天子宮室和寢廟，沿著山陵彼此可以望見，高超顯揚，宏大華麗，令人思念，值得榮耀，自伏羲、神農以來，沒有這樣光輝昭著的。。，。、在這時期，犍爲人任永和李業的同郡人馮信，都好學並博通古代事情。。，。

建武三十一年七月戊午日，火星在鬼宿一度，接著進入鬼宿中，運行到屍星南半度處，十月己亥日，靠近軒轅大星。。，。凡樂奏《青陽》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》，及《雲翹》、《育命》舞。。，。、