秋，任尚複募效功種號封刺殺零昌，封號封爲羌王。。，。今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。鄭衆出塞，疑有異，伺候果得須蔔使人，乃上言宜更置大將，以防二虜交通。。，。這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。十二年夏，閏四月戊辰，南郡秭歸山高四百丈崩，填溪，殺百余人。。，。

樊英隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。。，。”又說：“不去侍奉王侯，認爲自己的事情是高尚的。。，。”忳悉以被、馬還之，彥父不取，又厚遺忳。。，。、

桓帝建和二年，白馬羌入侵廣漢屬國，殺害郡縣官吏。。，。邛都夷，武帝所開拓，武帝將這裏作爲邛都縣。。，。于是招來宓妃，叫來湘娥，面前站著齊國的倡人，鄭國的舞女排成隊列。。，。

當時正直的大臣何敞認爲，像鳳凰似的怪鳥，在宮殿之上翺翔，是天子不明察。。，。長樂又有衛尉，仆爲太仆，皆二千石，在少府上。。，。積度加鬥二十一度，加十九分，以宿次除去之，則夜半日所在宿度也。。，。

”所以撰寫《輿服志》收在《後漠書》之中，以此來考察古今禮儀增堿變化的道理。。，。他又用《左傳》來反駁何休對漠事的批駁，有六十條。。，。金銀財幣盡于厚葬，積石爲封，亦種松柏。。，。從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。

荊州分也，時荊州牧劉表據荊州，益州從事周群以爲荊州牧將死而失土。。，。少府孔融上書說：“臣聽說高祖創業，韓信、彭越等將領征討行凶作亂的人，陸賈、叔孫通向天子陳述《詩經》、《尚書》。。，。、

舟輿所通，人迹所至，靡不貢職。。，。作《矯世論》以譏切當時，而徙入山中，覃思著述。。，。其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相猜疑，對相攻擊，戰于阙下。。，。二十四年春，八部大人共議立比爲呼韓邪單于，以其大父嘗依漢得安，故欲襲其號。。，。後來他被薦舉爲孝廉，任命爲郎中。。，。四月丙辰，有流星大如瓜，起文昌東北，西南行至少微西滅。。，。

主人怅然良久，乃曰：“被隨旋風，與馬俱亡，卿何陰德而致此二物？”忳自念有葬書生之事，因說之，並道書生形貌及埋金處。。，。？永元十四年，待诏太史霍融上書稱：“法定的漏刻制度規定晝夜的刻數每過九天各增減一刻，這與晝夜變化的實際情況不符，有時時辰的誤差達到二刻半，不如夏曆精密。。，。

當時樊准、徐防一同陳述敦促學術的措施，並且說負責學術的人大都不稱職，于是天子下诏書要公卿精選儒學官員，三署的郎官只要能精通經術，都可以得到選拔。。，。、由嘗從人飲，敕禦者曰：“酒若三行，便宜嚴駕。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。

中二千石以上和使者，以腓馬駕車。。，。靈帝建甯四年三月，流行大瘟疫。。，。儒說壬子淳水日，而陽不克，將有水害。。，。張纡遣從事司馬防將千余騎及金城兵會戰于木乘谷，迷吾兵敗走，因譯使欲降，纡納之。。，。它的出現又是勃然而興，類同兵事，故稱之爲孛。。，。