于是就任意向他們征收索取，卻給他們很少酬金。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。因爲文宣的陵是山陵，乾明留下任命爲錄尚書事，常山王很氣憤，暗暗策劃了一個計策。。，。

少年時就有文采才華，好寫宮體詩，但詩詞的主題悲苦，不被當時的人所重視。。，。（出《逸史》）　　長安城的南面，曾經有個和尚，一天到中午的時候尋求飯食吃，偶然看見了一個女子正在樹上摘桑葉，和尚上前問道："這附近什麽地方有希望可以找到飯食。。，。

（出《夢隽》）　　晉陽太守宗叔林。。。"卒依其言受之，一心念誦，後瘡痍漸複，手足指皆生，以至平愈。。，。當時並不是可惜佛宇的損害，只是因爲限期太短而忿怒，就偏偏保全它。。，。

"又寫上月日時間，在最後署上尉遲的名。。，。法端責備她，尼法信不得已，才自己送去。。，。天王子謂律師曰："自以爲何如人？"律師曰："吾頗聖也。。。？剛從小路走上大道，張佐對他頗爲驚異，試探著問他是從什麽地方來的，老頭兒聽了只是笑而不答。。，。不准放肉食，只要放素食，並且常勸她禮佛。。，。六七日已來放歸，凡過十二處，皆雲王院，悉有侍衛，總雲與寫一金剛經。。，。

其第一首是："路行三蜀盡，身及一陽生。。，。自此托迹缁徒，爲明天子臣，可翹足而待也。。，。

投水後身體就浮上來，腳就象踩著地一樣。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。賊首之子自號小將軍，其日尋覓不見。。，。"那人問他道："你師父的字號是什麽？"張應忘記了師父的字號，只是一個勁兒地喊"佛"而已。。，。？

"文宗把他殺了，把屍體扔到荒草裏。。，。一拜之後，中心慚惕，自知死不朝夕，今則延頸待刃，又何言哉！爲我謝君侯。。，。！過了一個來月，杯渡又到了京都。。，。有好事者知其非常人，乃與同店而宿。。，。地藏令一吏送歸，不許漏泄冥事。。，。