十三年，高詞在任逝世，天子賜給他錢和墳地。。，。冬季，盧芳任命的朔方太守、雲中太守各自率全郡歸降。。，。、《文曜鈎》曰：“高辛受命，重黎說文。。，。敦煌太守曹宗擔心他們的凶暴禍害，在元初六年，就上書請求派行長史索班率領一千多人駐守伊吾來招降安撫西域，這樣，車師前王和鄯善王前來投降。。，。或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。。，。從遠方趕來跟他學習的人，都手拿經典在田埂邊追隨他，鄉裏爲他的仁愛謙讓所感化。。，。

他們有很多忌諱，有人生病死亡，他們經常抛棄原先的住宅，重新建造新居。。，。延光元年七月癸卯，京都、郡國十三地震。。，。、冬至那天陽氣應律，則樂音高，晷影長，黃鍾律管通透，土炭輕而衡器仰起。。，。

馬韓最大，大家一同立馬韓的人爲辰王，在目支國建都，統治三韓的全部地盤。。，。左右用一個橫向的簪穿過，用來使菌結安穩。。，。是時，西羌寇亂，軍衆征距，連十余年。。，。文罽爲壇，飾淳金釦器，設華蓋之坐，用郊天樂也。。，。太白犯昂、畢，爲邊兵，一曰大人當之。。，。、

太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。及光武皇帝數下诏書，草創其端，孝明皇帝課校其實，孝章皇帝宣行其法。。，。自此以後中原再沒有戎人入侵，僅留下義渠戎族。。，。

起初，周黨與同郡人譚賢伯升、雁門人殷谟君長，都堅持節操，不在王莽朝做官。。，。、年幼未可知，如後不善，悔無所及。。，。斯皆有以致之，故不可以誅于人也。。，。

建武五年，河西大將軍窦融于是以天子的名義立康焉漢莎車建功懷德王和西域大都尉，五十五個國家都屬莎車王統管。。，。從此以後，世世代代增加它的裝飾。。，。

然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、本注曰：《舊注》雲員十六人，職如谒者。。，。桓帝延熹四年五月己卯，京都雨雹，大如雞子。。，。施、孟、梁丘、京氏四家都立爲博士，費、高二家沒有能立爲博士。。，。、诏書以倫數進忠言，特原之，免歸田裏。。，。”于是中黃門倡，侲子和，曰：“甲作食，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不詳，攬諸食咎，伯奇食夢，強梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀，錯斷食巨、窮奇、騰根共食蠱。。，。、

當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、單于脫去帽子，光著雙腳，對著龐雄等人跪拜，說自己犯了死罪。。，。該年十一月，袁紹的軍隊被曹操攻破。。，。流星從軒轅出發到達北鬥魁，預示著天子將派出大將，有所征伐殺戮了。。，。甲寅元曆要求在天正甲寅歲正月甲子日夜半合朔並交冬至，此時日月五星聚于牛宿初度。。，。