除任城令，兖州舉爲尤異，遷揚州刺史。。，。曾祖父順，字華仲，和帝時爲河南尹、將作大匠，公廉約己，明達政事。。，。、

如有地動，尊則振龍機發吐丸，而蟾蜍銜之。。，。仲長統過訪高幹，高幹對他很友善，向他請教當時的事情。。，。

《書》曰：“僣恒陽若，臣無作威作福玉食。。，。張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。延笃發表看法說：“我看逭仁孝之辯，亂紛紛各執一端，互引經傳，各找論據，可以說是討論得很深入了。。，。寬恕過失申冤矯枉，的確是仁者之心；然而單獨做君子，將會後悔的！”崔篆說：“邾文公不因一人而改易其決定，君子謂之知命。。，。；！檢視天下芸芸衆生，助成和樂太平，臣僚對待自己的職守認真恭敬，聖明的天子在朝堂上垂拱而治。。，。第二年，因爲黨人事件被征問，自殺。。，。

勸人生業，爲制科令，至于果菜爲限，雞豕有數，農事既畢，乃令子弟群居，還就黉學。。，。夫窦氏之間，惟何敞可以免，而特以子失交之故廢黜，不顯大位。。，。”書奏，帝從之，遂以彧爲侍中、光祿大夫，持節，參丞相軍事。。，。、鮮卑數犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。。，。

當時中常侍侯覽家在防束，殘害百姓，行爲不軌。。，。虞謝實在按捺不住憤怒的心情，便自我綁縛來到廷尉處，上奏說：“昔日孝安皇帝任用樊豐，于是使得皇室混亂，幾乎使社稷滅亡。。，。寔曰：“訟以求直，禁之理將何申？其勿所拘。。，。？至于田紛、窦嬰、衛青、霍去病的遊說之客，廉頗、翟公的門客，進前來是因掌權才迎合，退離去是因衰敗才離異。。，。、郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、希望陛下放寬刻薄之禁，排斥冶鑄之議，傾聽民衆的聲音，詢問路上老人的憂苦，枧三光的文耀，察山河之崩竭。。，。