中興後，鄭衆、賈逵傳《毛詩》，後馬融作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》。。，。、立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。。，。

日道斂北，去極彌近，其景彌短，近短乃極，夏乃至焉。。，。正好匈奴衰敗，莎車王賢討伐減掉各國，莎車王賢死後，他們就互相進攻，小宛、精絕、戎廬、且末爲鄯善所吞並。。，。、

戴就受到囚禁拷打，五種毒刑交替使用。。，。天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。自此以後，月氏最爲富足強盛，各國都稱之爲貴霜王。。，。

邊讓後來由于才能傑出被提拔，多次升遷，被派出擔任九江太守，他不認爲自己有才能。。，。他們用柵欄圍成城牆，城內有官室、倉庫和監獄。。，。、鈴下、侍閣、門蘭、部署、街裏走卒，皆有程品，多少隨所典領。。，。、

各州刺史經常在每年八月巡視所轄各郡國，審理囚犯，考核官員政績的優劣。。，。負責隨侍皇帝左右，供職官中，聯絡宮庭內外。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺中的雌雞將要變成雄鹦，全身的羽毛都像雄雞，只有頭和雞冠尚未改變。。，。在唐堯、虞舜的時代，與蠻夷立盟，所以稱蠻夷爲“要服”。。，。、

桓帝永壽二年，蜀郡夷叛，殺略吏民。。，。兩個瓦竈，兩個瓦釜，一個瓦甑。。，。順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上書道：世道衰微是因爲曆數有錯，世道昌盛是因爲曆數正常。。，。回到家鄉教學，弟子從速方趕來學習。。，。立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。。，。嗚呼！千裏之差，發端于毫厘；得失的根源，百代不能磨滅啊！贊曰：匈奴既然分裂，告急的文書很少奏聞。。，。；！

日、月、北鬥沒有台階邊的連續祭祀。。。、日月之位在中央土壘南邊通道上，日在束，月在西，北鬥之位在北邊通道的西側，都分別設置神位，不在群神行列之中。。，。

然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。除伏逆，一見六百三十六日，行三百三度。。，。自檀石槐以後，各部首領就世代繼承。。，。

鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。另一種說法是．在此之前，恭懷梁皇後未按禮儀舉行葬禮，實太後去世後，纔改葬梁後，埋葬于西陵，征召梁後兄弟三人都封爲列侯，官位特進，賞賜財物累計幹金。。，。這幾個人，都活到一百多歲到二百歲。。，。作《易通論》七篇，世號《窪君通》。。，。十月丙子日月終，日食，當時太陽運行至箕宿四度處。。，。

太白出太微，爲中宮有兵；入鬥口，爲貴將相有誅者。。，。；文王于是統率西戎，征討背叛殷商的國家來事奉纣王。。，。現在推尋其根源，又難道是一朝一夕形成的嗎?贊曰：用人方面的失誤不是小問題，重用過分就會出現差訛。。，。”該年十一月甲寅，有诏書說：“通告司徒、司空：漏刻是用來節制晝夜時分，確定昏明時刻的。。，。、

在妻子家做仆人做的事情，遇上一兩年，妻子家中這纔送給他們很多東西打發女兒走，日常生活用品和財物全部爲他們置辦齊備。。，。湟中各縣一石糧食賣到一萬錢，死亡的百姓無法計算。。，。”邊韶暗中聽到，立刻回答說：“邊是姓，孝是宇。。，。夏曆漏刻隨日南北爲長短，密近于官漏，分明可施行。。，。定員職責大致同司隸校尉屬下相同，不設都官從事，其功曹從事稱爲治中從事。。，。