前前後後的詞人詩中，大多使用的是"昔耶"這一名稱。。，。喜歡玩獵鷹，常常把身上的錢全拿出來，用來購買皮制臂套和架鷹牽犬的什物。。，。

"（出《神異經》）　　西方山裏有一種蛇，頭和尾的差別很大，身上有五種顔色。。，。人們聽到他在窗外問："我有什麽罪而綁我？那講好的協議哪去了？莫不是後悔了？"于是就拖著繩子跑了。。。？　　雨麥　　漢武帝時，廣陽縣雨麥。。，。

到劍門，又見前者老翁，攜所將之妾遊行，傧從極多，見遹皆大笑，問之不言，逼之，又失所在。。，。等到你得到同州官職後，我的罪也就結束了。。，。"出門後到崔希逸處告別，希逸說：你已經能回去了，很好。。，。每次與同僚聚會，酒酣之後，他就看著這群官吏說："我竟然與你們爲伍了嗎？"他的同僚都嫉恨他。。，。？（出《博物志》）　　有一處火井，長寬各五尺，深二三丈。。，。"不一會兒又問，她說："在兜率天彌勒佛宮中聽法。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　過去傳說，野狐又叫紫狐，夜間甩尾巴出火星，將要興妖作怪，一定要頭戴死人頭骨對著北鬥星叩頭，死人頭骨不掉下來，就變成人了。。，。龍君讓柳毅入座，對柳毅說："水府幽深，寡人愚昧，敢問夫子不遠千裏而來，有什麽事嗎？"柳毅說："我是大王的同鄉，生長在楚地，遊學于秦地，前些日子赴考不中，走到泾水邊上，看到大王的愛女在野外牧羊，風吹玉環，雨澆兩鬓，窘迫得令人目不忍睹。。，。？老頭說："我是段氏之子，家在山西大樹底下。。，。

至曾孫一代因和徐敬業謀反，公侯的襲爵從此斷絕。。，。暨明，蕭公乃言："李郎赴上有期，不可久住。。，。狐以藥顆如菩提子大六七枚，擲女飯碗中，累擲不中。。，。小奴來來往往到城裏買東西，要經過屋南的大墳墓。。，。五代晉天福年間甲辰這一年，公安縣滄渚村姓辛的村民家，有只狗追逐一個婦女，爬樹時掉了下來，被狗咬死，卻是一只老狐狸，尾巴有七八尺長。。，。

養馬人詳細地告訴了沈攸之，沈攸之派人夜間埋伏在馬槽子旁邊等著。。，。後有得其故居者，竊知其屍在井中，取而得之。。，。

未嘗偕（"偕"原作"王"，據明抄本改）動。。，。子有何術，可導我邪？"女悲泣且謝曰："負載珍重，不複言矣。。，。？（出《野人聞語》）　　進士文澹品德行爲高尚，受到人們的推崇。。，。有一天晚上往家走，在路上遇到一位女子。。，。他讓妻子兒女及親故的車子先到胥溪岸邊等他。。。

（出《酉陽雜俎》）　　古代南海縣有一種桄榔樹，最頂上生葉。。，。故相國令狐楚居守北都時，有一龍自廟中出，傾都士女皆縱觀。。，。他當即回到家中，親友家人都歎訝不已。。，。顔含憂愁歎息多日，忽然有一個童子拿著一個小青袋子交給顔含，顔含一看是蛇膽。。，。

小有失意，便取此兒著樹杪及石樓上。。，。這兩隊中，一隊在短脖瓶子裏裝入人間的水，另一隊所裝的東西好象馬牙硝，把它稱爲幹雨。。，。"接著拿一本書說："這是禁除狐魅法術，應當勤學苦練。。，。飲滿數巡，不覺沈醉，既而複醒，身已活矣。。，。

于是他換了一把新鋸，又燒香禱告，鋸才漸漸鋸進去。。，。"孫思邈說："我沒能耐才遁入山野，憑什麽功力有助于人呢？如果有什麽可以施與百姓，保證不能吝惜。。，。？當時唐太宗也來到長孫無忌的家中。。。現有石岩一處，朝岷江方向就能看見它立在那裏。。，。"錢塘龍王于是尴尬地說："我從小生長在宮中，沒聽過正論，剛才說話狂妄，搪突了高明，退回來自我審視，可謂罪大惡極，希望你不要因爲這一不愉快的事情發生而疏遠就行了。。，。鄉裏鹹爲龍之母，敬而事之，或詢以災福。。，。