像王允擁戴董卓來利用他的權勢，等待可利用的時機來懲處他的罪行，到這個時候，天下的災禍都得到解決。。，。陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。今孤以土地之廣，士人之衆，欲徼福于齊桓，擬迹于高祖，可乎？”承對曰：“在德不在衆。。，。？袁紹戰敗後，臣的軍糧也完了，要舍棄收取河北的計劃，轉而圖謀荊南。。，。劉蒼回去後，召見朱晖對他說：“你自己覺得與蔺相如相比怎樣?”明帝聽說後認爲朱晖很有膽量。。，。天子經常息心甯志，又役什麽可以使自己娛樂的東西，這大概不是用來承順陰陽沖和、自助多福的辦法。。，。、

當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？紹又爲書告諸州郡，詐宣進意，使捕案中官親屬。。，。

”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。永初元年，遷升焉護羌校尉，反叛的羌都懷念他的恩德信義。。，。”時，州從事公孫紀者，瓒以同姓厚待遇之。。，。故能振英聲于百世，播不滅之遺風，不亦美哉！然而時俗或異，風化不敦，而尚相誹謗，謂之臧否。。，。！司徒缺，帝以均才任宰相，召入視其疾，令兩驺扶之。。，。

朱穆祇因不能周全朋友的情分，便拒絕志趣相同之人的請求；恨朋黨俠客勾結産生弊端，便忘記了得到朋友的大義。。，。；而且天下強悍勇猛，百姓所怕的，有並州、涼州的人，以及匈奴、屠各、湟中歸順的民族、西羌八部，而明公擁有他們，作爲爪牙，就像驅趕虎豹去追犬羊。。，。、

凡在官位上的，都免職禁锢，範圍包括到他們的五服親屬。。，。到曹操平定荊州，就征召他，拉著趟戳的手說：“遺憾我們見面太晚。。，。今鮮卑奉順，斬獲萬數，中國坐享大功，而百姓不知其勞，漢興功烈。。，。家中沒有産業，子孫合穿衣服出門。。，。所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇。。。、

龐參在服刑期間派他的兒子龐俊上書說：“如今西州流民騷動，然而朝廷卻微調不斷，連年水災，地力得不到恢複。。，。也應該把他們降職斥退，來懲罰警告那些行爲不正的人。。，。骠騎將軍執法以檢查下屬，所以臣不敢不來。。，。洪年十五，以父功拜童子郎，知名太學。。，。而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲桡折棟梁，孤弱漢室，除忠害善，專爲枭雄。。，。這是古今通常的論斷，現時人所共知的。。，。

如今立下難以賞賜的大功，具有超人的德行，而事奉昏庸的君主，怎麽求得平安呢？”皇甫嵩說：“日夜爲朝廷效力，心裏不忘忠義，爲什麽不平安？”間忠說：“不是這麽說。。，。？雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫膑，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。。，。彧乃使程昱說範、東阿，使固其守，卒全三城以待操焉。。，。、

惟盤逸之無斁兮，俱樂往而哀來。。，。臣下主張凡不是以禮聘娶的和從未親近遇的宮女妃妾們，一概都放出官去，使她們能夠婚配。。，。自我反省而不內疚，何必擔憂別人的話呢！順著自己的心意留下他，這不是忠臣應該做的。。，。！

種劭大怒，稱诏大聲罵士兵，士兵們都被嚇退了，于是得以上前責問董卓。。，。塑平元年，長沙太守孫堅殺了劑州刺史王敏，诏書任命劉表爲荊州刺史。。，。桓帝初年，被舉薦爲直言人士，沒有任職。。，。李章修習《嚴氏春秋》，通經以後傳授學生，先後在州郡做過小吏。。，。規雖在布衣，見賢不恤軍事，審其必敗，乃上書言狀。。，。聖明朝廷英明有遠見，信任采納了我的不成熟的建議，因而臣子的計謀得到實行，張奂的計策沒被采用。。，。

及得免，到京師，往候谞而不爲謝。。，。仕途通達堵塞命中注定，生命開始結束自有常規。。，。

由酺出後，帝每見諸王師傅，常言：“張酺前入侍講，屢有谏正，訚訚恻恻，出于誠心，可謂有史魚之風矣。。，。梁懂進兵攻擊，把他們打得大敗，並乘勝追到昭武，虜于是四散逃走，其中有十分之二三的人得以逃脫。。，。人多加上走得快，他們就不敢追我們了。。，。典禮完畢，皇帝親身冠甲騎著披甲的馬，號稱“無上將軍”，繞行軍陣三周後回宮。。，。正趕上有贖罪令，夏猛這纔得以出獄。。，。