安貧樂隱，遵守道義真性，不因燥濕改變輕重，不因無職或富貴而改變節操。。，。故淺其根本，輕其恩義，猶尚假一日之尊，收士民之用，況專之于國，擅之于嗣，豈可鞭笞叱咤，而使唯我所爲者乎？時政凋敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。。，。？

異母女弟選入掖庭爲貴人，有寵于靈帝，拜進郎中，再遷虎贲中郎將，出爲颍川太守。。，。及爲理官，數議疑獄，常親自爲奏，每附經典，務從寬恕，帝辄從之，濟活者甚衆。。，。正趕上皇帝向西去墓地祭祀，诏命窦憲與車駕在長安會面。。，。皇帝回身對親信受寵者說：“後悔不加價，可以增到千萬。。，。

九歲時，能作文章誦詩作賦，長大後，便博覽古籍，九流百家之言論，沒有不作深入研究的。。，。等到遇害時，公孫瓒的兵搜他家裏，他的妻妾卻穿著錦緞，妝飾華麗，當世人因此懷疑他的作爲。。，。許攸獻計說：“曹操兵少而且全部人馬用來抵擋我軍，許縣剩下的守衛力量必然空虛很弱。。，。

永初三年，太尉張禹薦朗爲博士，征詣公車，會卒，時年八十四。。，。玺帝末年，以六郡良家子弟的身份爲羽林郎，跟從中郎將張奂做軍司馬，一起去攻打漢陽叛逆的羌人，打敗了他們，被封爲郎中，賞捆絹九幹匹。。，。楊秉聽說後，寫信痛責劑州刺史，並將此事轉告公府。。，。

如得及明時，秉事下僚，進有羽翮奮翔之用，退有杞梁一介之死。。，。大將軍鄧鹭聽說他的賢德而征召他，推舉他爲茂才，四次遷升至荊州刺史、束萊太守。。，。、總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；遂綏哀牢，開永昌，春王三朝，會同漢京。。，。尚、熙與烏桓逆操軍，戰敗走，乃與親兵數千人奔公孫康于遼東。。，。、興平元年，馬騰從隴右來朝見皇帝，駐紮霸橋。。，。

植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。。，。唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的准則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、元初六年，敦煌太守曹宗派長史索班率一千多人在伊吾安營，車師前王及鄯善王都來投降索班。。，。其日林宗在學，原愧負前言，因遂罷去。。，。高賜等人害怕判罪，就一齊用重金賄賂大將軍梁冀。。，。

臣所以敢陳愚瞽，冒昧自聞者，傥或皇天欲令微臣覺悟陛下。。，。皇帝大怒，腰斬了班始，他的一家都被殺，屍體被陳列在街頭。。，。

至于說到上考天則，降承龍翼，載諸經典，著稱仁德者，那麽沒有比陶唐更合適的了。。，。張濟軍無糧，離開自己的地盤到南陽，攻秾，戰死。。，。

永建二年，封劉儀兄二人爲亭侯。。，。那些假藉鬼神恐嚇詐騙愚昧百姓的巫祝，都將得到懲罰。。，。

終又言：“宣帝博征群儒，論定《五經》于石渠閣。。，。可以將錢全部封存，一律采取布帛作爲租賦，用來統一天下的使用。。，。趕上衰弱的君主蒙難，頑賊抗命，這正是葉公子高奮臂而起之時，翟義誓師之日，所以梁衍獻計，山東結盟，而皇甫嵩卻舍棄感天動地的大業，遵守普通人小小的誠信，最終落得在虎口中受窩囊氣，被智士們所笑。。，。現在零陵、桂陽兩郡的百姓，也是皇上的孩子。。，。、