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2024-11-20 9964次 返回

先生有敕曰:'有巨石投于洞門,中吾柱者,是世間將有得道之人,受事于此。。,。帝元日與玄解觀之,帝指蓬萊曰:"若非上仙,朕無由得及是境。。,。四女子讓一位侍女讀那竹簡:"廣州刺史徐紳死,安南都護趙昌接替。。,。或去或還,如此三百余年,乃絕迹不知所之也。。,。

"言未竟,八公皆變爲童子,年可十四五,角髻青絲,色如桃花。。,。相貌端正美麗,又胖又白,並且長得秀麗,人們見了他都很喜愛。。,。臨終謂其母曰:"死後見葬,願以牛車載送西山之上。。,。"後來,杜開始做某某官,九十余日出爲某某官。。,。老先生常不多開目,貌有童顔,體至肥充,都不複食。。,。時天寒,玄謂客曰:"貧居,不能人人得爐火,請作火,共使得暖。。,。

韋丹已穿好官服,在門口專門等他。。,。他有兩兒一女,都已經娶妻嫁人,他就離家出走了。。,。招待建章吃飯,器物中的食品都是建章故鄉常見的風味。。,。"子信既去,果有風至,俨使召永洛,且雲敕喚。。,。

菜園主人把白鹭趕跑,它又多次飛回來。。,。還有位叫采女的人,也是從少年時就開始修道,已經二百七十歲了,看起來只有五六十歲,她也很精通修煉的方術。。,。廢興之數,治亂之運,賢愚之質,善惡之性,剛柔之氣,壽夭之命,貴賤之位,尊卑之敘,吉凶之感,窮達之期,此皆禀之于道,懸之于天,而聖人爲紀也。。,。白天屍解的爲上;半夜屍解的爲下;將暮將晚仙去的,爲地下主宰者。。,。;"陶、尹二公與二位仙人拜別,只覺得超然世外,不知他們的蹤迹到何處了,不久看他們所穿的衣服,被風一吹都變成了花片蝶翅,飛揚在空中。。,。、道人說:"唉!你本來是俗骨凡胎,遇到此物不能飛升成仙,這是命啊!據仙經說:'蠹魚幾次吃到書頁上印的神仙二字,就變化成爲這種東西,名叫脈望。。,。!

辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說,南朝宋文帝元嘉二十六年,文廣通看見有個野豬吃他家的莊稼,就用箭射中了野豬。。,。、然而彭祖的心性十分穩重,從來不說自己修煉得道的事,也不裝神弄鬼的惑亂人心。。,。三日,密降陶君之室言曰:"君子陰功著矣,所修本草,以虻蟲水蛭輩爲藥,功雖及人,而害于物命。。,。  司命君  司命君者,常生于民間。。,。田産歸了官,身體有病不能自己救助,多虧您可憐我收留我。。,。

其前生有一子,名遙,見並依然相識。。,。老人從懷裏取出一點藥來扔到裏邊,火上冒出來一股紫煙,一頓飯的時間磚塊就變成金子了。。,。(出《逸史》)  蕭氏乳母自己說她剛生下時遭遇荒亂,父母估計她的命一定不能保全,就把她帶到南山,用被子包著棄在石頭上。。,。世無其人,不得以年限足故妄授。。,。


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