建武三十年閏月甲午日，水星在井宿二十度處，此處同時生出白氣，指向東南方向，氣焰長五尺，成爲彗星，向東北方向運動，到紫微垣西部邊界停止，五月甲子日彗星消失，前後共見三十一日。。，。延光四年冬季，京城流行大瘟疫。。，。而零昌種衆複分寇益州，遣中郎將尹就將南陽兵，因發益部諸郡屯兵擊零昌黨呂叔都等。。，。其人短小，髡頭，衣韋衣，有上無下。。，。時衡出，還見之，開省未周，因毀以抵地。。，。他平時憎恨世人爲了利益而結交，以不正當的方式結成朋黨，于是寫了《破群論》。。，。

章和元年八月乙末日月終，日食。。，。時處王莽末年，四方的夷入侵犯內地，王莽失敗後，各支羌人部落就回返占領西海做寇賊。。，。朔會望衡，鄰于所交，虧薄生焉。。，。孔壺爲漏，浮箭爲刻，下漏數刻，以考中星，昏明生焉。。，。”忳曰：“汝何故數殺過客？”對曰：“妾不得白日自訴，每夜陳冤，客辄眠不見應，不勝感恚，故殺之。。，。？起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？

谒者贊皇太子臣某，中谒者稱制曰“可”。。，。自此以後部落中的人對他都害怕服從。。。當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。

太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、對自己有名利的事，即使因此而死也不後悔。。，。先立春一日，則《四分》數之立春日也。。，。太史說王喬快來時，總是有一對野鴨子從東南飛來。。，。他所著的賦、論、谏、哀辭、雜文一共有十六篇。。。、

又以四乘而三約之，是爲上生太蔟之實。。，。戴良的曾祖父戴遵，字子高，平帝時擔任侍禦史。。，。

後一年，漢遣奉車都尉顯親侯窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉耿忠、開陽城門候秦彭、太仆祭肜，將兵擊匈奴。。，。、安帝延光三年，濟南言黃龍見曆城，琅邪言黃龍見諸。。，。黨人既誅，其高名善士多坐流廢，後遂至忿爭，更相信告，亦有私行金貨，定蘭台漆書經字，以合其私文。。，。又要求晦與朔同時發生，不得在不同的日子裏。。，。建武二十年，韓國廉斯人蘇馬詭等人到樂浪進貢。。，。大將軍窦憲上書，立於除鞬爲北單于，朝廷從之。。，。

建武年問，朝廷征召他們都不來。。，。張恂長久在實測部門工作，他心思細密，善于思考，能夠熟練操作儀器測量，確定曆法所需的方法和數據，前後推算的結果，也與實際發生的月食相符合。。，。譯文：漢朝立國初年，正值大亂之後，戰爭尚未停息，法令制度多屬草創，大體效仿秦朝，繼位之君因循不改。。，。十二個瓦鼎，每個鼎容積爲五升。。，。二年夏，夏置隴西南部都尉如舊制。。，。

內無以慰勞吏民，外無以威示百蠻。。，。天下的人都爲之傷感，有功的大臣感到失望。。，。袷祭在冬十月，五谷成熟，所以父子可以共享飲食。。，。’《帝命驗》說：‘順從帝堯的做法，考究他的德行，確定曆法的各種周期，設立觀測天象的標准。。，。二十六年，皇帝派中郎將段郴、副校尉王郁出使南單于，立于南單于庭，這裏距五原西部邊塞八十裏遠。。，。、王莽深爲憤恨，想抓住他但不知他在什麽地方。。，。

皓複不遣，因轉湟中屯田，置兩河間，以逼群羌。。，。”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。臣以頑驽，器非其疇，屍祿負乘，夕惕若厲。。，。追誅不解，茲謂不理，厥水五谷不收。。，。